Nessuno è come te

lunes, 3 de septiembre de 2012

Il capitalismo benevolo del progressismo opportunista


Nella nostra struttura di molti ispanici potenza americana, che per inciso sono temporanei, fino a quando facciamo il capitalismo selvaggio sta portando via le loro basi, ha ancora mantenuto, altrimenti usa il tirapiedi di distruggerlo e contribuendo in tal modo un certo numero di intellettuali che cercano la simpatia della capitale dell'impero. Progressismo e anche alcuni casi di socialisti del XX secolo non fanno altro che compensare il capitalismo nella sua fase imperiale. Sanno schiamazzando e prendendo il classico dire che non tutto è male nella fase della globalizzazione, che definiamo come espandere i legami colonizzazione imperialista. Ma rimangono essenzialmente estrattiva e considerare la natura come un oggetto, la sua definizione individualista e antropocentrica segue la stessa prospettiva e la definizione che il capitalismo sfrenato non è cambiato, che sta cercando di rendere il capitalismo meno feroce. Il capitalismo ha sempre creduto che la storia è lineare e come tale non vi è un punto di partenza e un punto finale in quel decurso, perché l'affermazione Francis Fukuyama a dire che il capitalismo è la fine o il culmine della storia umana. La cosa sorprendente è che ora con la sua sofismi non possono sostenere la crisi in cui versa il sistema.




Dal momento che non possono sostenere gli ideologi, e anche contenere il diluvio enorme malcontento di fronte in tutto il mondo del sistema e minaccia di distruggere i paesi che hanno avuto di recente sviluppo capitalistico a scapito della riduzione in schiavitù delle masse di stracci, come ciò che accade in India per avere il suo sviluppo capitalistico ha dovuto ridurre in schiavitù milioni di bambini al lavoro libero e aumenterà le casse dei pochi maestri grandi dell'industria indiana e inutile dire di Cina, che è stato perquisito dalla reazione alla morte del presidente Mao, dove gli scolari sono sul volante della parte che esercita la usurpatore delle decisioni del popolo. Ma il capitalismo è un camaleonte, che in tutte le circostanze, per continuare a mantenere il privilegio della classe che rappresenta tutti i meccanismi utilizzati per continuare a mantenere i loro privilegi. In modo che i padroni di casa si sono rivolti a neoliberista pensiero dogmatico, che è la copia che la religione uso a dominare il genere umano, senza essere in grado di analizzare e quindi realizzare lo scopo a cui sono adibiti in servizio, motivo per cui tutte le fraseologia che tale analisi non resiste presa come una verità che non può essere discusso.

L'unico pensiero è quello che metafisici usato per costringere un dissenso possibile, in ogni riga, chiamare a destra ea sinistra. Per alcuni è impossibile pensare che tutta la materia può evolversi o essere in grado di avere tutte le caratteristiche che il resto si è reso evidente attraverso l'osservazione, sulla destra è espresso in modo da non essere affrettata senza argomenti che confutare l'incongruenza del loro status prima degli eventi che intende gestire, per i quali il meccanismo giuridico utilizzato come strumento di intimidazione. In opportunismo eclettismo riepiloga le modifiche delle due posizioni. Dobbiamo chiarire che l'argomento quando si soffre a fare ricorso per insultare chi ti fa vedere i poveri della sua argomentazione. Questo atteggiamento è anche coloro che causano argomenti soffre di una qualsiasi delle posizioni politiche, ma di solito aggravato in quelli con posizioni in extremis di entrambi gli angoli politici. Nel sistema capitalista è fatto ricorso alla disinformazione degli avvenimenti, come se la maggior parte sarebbe realizzare i loro argomenti fallaci che non potevano continuare ad avere il potere. Per dare un resoconto di ciò che accade nel tempo e nello spazio, richiede che i dati siano affidabili e che si sono almeno paragonabili a dare un quadro della realtà al fine di dare una valutazione accurata delle cose. Ma se la comunicazione è distorta, quello che succede è che fare per mantenere questo nel sistema politico ed economico. Un'altra delle sue risorse dedicate alla immobilità di spazio mentale umana è critica della religione, è che usa i meccanismi coercitivi che impediscono lo sviluppo critico delle relazioni in tutto il mondo, la natura e l'uomo, perché il capitalismo attraverso il suo gendarme in edilizia è destinata attraverso la religione uno strumento di dominio che sarà dettagliatamente in seguito.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http ;/ / juanestebanyupanqui.blogspot.com

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