Nessuno è come te

domingo, 18 de marzo de 2012

De dove il paese ha inizio?

De dove il paese ha inizio?
Dalle immagini della tua prima lezione ...
Dei compagni buoni e leali
che vivono accanto ...
O forse il paese comincia
le ninne nanne che cantava mamma ..
Tra i ricordi che senza difficoltà
è possibile rimuovere il ...

De dove il paese ha inizio?
Banca nella porta della vostra casa ...
Davanti l'albero che cresce
forte flessione nel vento ...
O forse il paese comincia
cantare di insetti primaverili ..
E in questo modo tra gli alberi
la cui fine non è mai in vista.

De dove il paese ha inizio?
Di finestra che brillano in lontananza
del vecchio mascaipacha paterna
che in un po 'il nonno deve mostrare ..
O forse il paese comincia
con le ruote off - la macchina della polizia ...
E il giuramento che in gioventù
il vostro paese glorificato nel tuo cuore!
De dove il paese ha inizio?

libera interpretazione del testo della canzone russa "С чего начинается Родина"
http://youtu.be/ZRKcucGHmZM
postato da la moglie di Juan Esteban

viernes, 16 de marzo de 2012

NESSUNO, MA MOLTE NAZIONI



NESSUNO, se non molte nazioni.

Il Amauta José Matos Mar nella sua recente intervista dalla giornalista Rosa Maria Palacios, pubblicato Domenica 11 marzo 2012, evidenzia un problema cruciale per l'esistenza della nazione creola come dice questo sul bordo del una scogliera in acqua può assumere l'esistenza stessa della nazione creola, anche se ha chiamato il funzionario Perù. Si tratta di uno dei primi scienziati sociali alle loro responsabilità e qualità etica ha da dire circa l'esistenza di un altro mondo invisibile al funzionario Perù. Che temono di poter perdere sia i loro privilegi e patrimoni enormi, essendo nel dominio di un territorio che non gli appartiene.

Il problema di amauta, che riconosce solo una nazione, non il caso, è una moltitudine di nazioni che condividono una visione delle cose. Ma ci dice che coincide con José María Arguedas, che è il Peru indiano, sì, ma l'indiano non è una massa uniforme, confrontando il suo assenso nella capitale, vedremo organizzati in gruppi a seconda di dove sono venuti, solo notato la sua uniforme o quando in un luogo di incontro dove il suo territorio, come dicono di essere all'estero.

L'altra cosa da riconoscere è che questo stato di Bolivar e San Martin ha creato senza l'aiuto degli indiani, e per loro erano l'avanguardia della borghesia emergente e quindi l'ideologia emittenti che teneva e sostenere il loro nuovo stato, e quindi giustificare le sue governi successivi.

Quando l'insegnante parla di riunire questi due sistemi e ho vissuto le comunità estraniati sono emigrati verso la capitale e hanno riformulato la loro organizzazione o hanno costruito la loro organizzazione sociale, come hanno vissuto nelle Ande, ma non hanno voleva unirsi perché, come ti integrare il vostro carnefice, quello che fai è che si diventa elementi più repressivi del mondo e allo stato nativo, come era il signor Toledo. Ha trasformato il creolo indiano, ma geneticamente era un indiano, ma la sua psiche si era trasferito in un altro luogo e un'altra dimensione, sarà impossibile capire te e Alan Garcia che il peggio è un diretto discendente degli oppressori che hanno preso la governo, al momento dell'indipendenza presunta. Quello che il ayllus per spostarsi nelle grandi città non è solo vincere la guerra al capitalismo, ma anche rendere evidente la sua invisibilità.

Questo è ciò che ha reso molti indiani, è quello di sconfiggere il sistema capitalista Ande al sistema socialista, non c'era affatto l'integrazione, in quanto questo significa l'accettazione e la cooperazione, quindi non c'è affatto. Quello che vi serve è il disprezzo e ora ci sono due mondi che a un certo punto, collegati fra loro, ma non unito. Che cosa i nostri fratelli vanno alla ricerca del mondo capitalista di sfruttare, ma mai copiare il loro modo di vivere, che abbiamo visto in comunità o ayllu Aymara, e continuare nonostante la divisione arbitraria di questa nazione in un boliviana lato e uno peruviano. Lo hanno fatto con la religione in cui le categorie sono più permanente spirituale andina cercando la conservazione della vita, anzi nella direzione opposta lato spirituale è teoricamente alienante. E 'alienante sua fusione con la filosofia tomista, che esalta le thanatos, la morte invece della vita, vede il passaggio dalla morte alla vita come un modo di esaltazione e gioia.

La cosa importante è che ha chiarito che un altro paese non ha partecipato alla costruzione di questo stato, anche se il paese ufficiale vuole imporre la sua nascita e di identificazione per tutti, ciò che è avvenuto e la conseguente rigetto di tutto il paese . Così analizzando gli anni della guerra interna quando la maggior parte della classe che è in quel paese aveva il timore di perdere i loro privilegi, la forza dei primi anni di questo ha pensato che era quello che si aspettavano la gente di questo messianico un altro paese. Guzman non ha preso visione per la sua analisi sbagliato, quindi la stessa popolazione di quel paese si rivoltarono contro di lui. Lo stesso fornisce Amauta José Matos Mar, che il mancato inserimento l'unione di questi due paesi un altro paese perderanno i loro privilegi e distrutto in una guerra molto più sanguinosa di quello che è stato sperimentato negli anni 80 e 90. Poi ci sono avvertiti.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


martes, 13 de marzo de 2012

DICHIARAZIONE di CONAIP del 2012-03-12




DICHIARAZIONE

La Confederazione delle nazionalità indigene del Perù-CONAIP si rivolge alla comunità nazionale e internazionale per stabilire la posizione sulla politica attuata dal governo attuale.

L'attuale presidente del Perù, Ollanta Humala, nella sua campagna mentito al popolo con il suo nazionalismo predicazione, promettendo di fare il "grande trasformazione" e la difesa degli interessi del paese contro l'invasione delle multinazionali. Tuttavia, una volta ha vinto le elezioni di nuovo alla maggioranza, in particolare le comunità indigene e contadine nelle Ande e Amazzonia, e si schierò con il più potente. Ancora una volta le ripetizioni costanti della storia peruviana, dove un leader civile o militare tradisce gli interessi del paese.

Tuttavia, il processo di trasformazione Grande dovrebbe continuare, lasciando il governo che è diventata la politica della continuità delle politiche attuate dal impopolari, Fujimori toledismo e APRA, ora partner con cui co-governare con cinismo. Cioè, siamo di fronte ad una frode elettorale e dovrebbe essere punito moralmente e politicamente da tutti gli elettori che hanno creduto nel nazionalismo predicazione. Diciamo che il processo di trasformazione Grande dovrebbe continuare, perché la stragrande maggioranza che hanno votato per Ollanta, dobbiamo organizzarci per correggere e continuare il processo. Non possiamo rinunciare a truffati come vittime e, quando traditori sono appollaiati in un governo di minoranza, dobbiamo correggere. La lotta continuò per tutto il Grande Trasformazione, SENZA Ollanta ei suoi complici!

Uno dei casi ed un evidente criollada è la promulgazione della legge prima della consultazione, che contiene i difetti e le trappole utilizzate per aggirare i diritti dei popoli indigeni, come sancito dalla Convenzione ILO 169. La legge Pirate è interamente progettato per incoraggiare gli investitori stranieri, senza rispettare le volontà, gli interessi ei diritti dei popoli indigeni sul territorio occupati da tempo immemorabile, e questi diritti preesistenti allo Stato. Per questo motivo, noi rigettiamo del tutto questa legge e chiedere la sua abrogazione e / o modifica.

Allo stesso modo, la Confederazione delle nazionalità indigene del Perù-CONAIP, le chiamate ad altre organizzazioni e partiti di sinistra, determinando posizioni sul partito nazionalista, ora che sono venuti ai ranghi della destra reazionaria. Noi crediamo che il silenzio è una forma di complicità che finisce per nuocere agli interessi del popolo.

Infine, chiediamo l'unità di forgiare organizzazioni popolari per affrontare l'assalto brutale della società transnazionali PAQARINAS AGAINST (o sorgenti del bacino) delle pendici dell'acquifero delle Ande e il totale andino-amazzoniche territori; e di persistere nella grande trasformazione che presenta un'alternativa al vero cambiamento alle prossime elezioni nazionali, regionali e locali.

Infine, si dichiara che la politica di patto di unità delle cinque organizzazioni indigene, è un "patto di unità di esclusione", perché non prendere in considerazione o addirittura "invisibile" per organizzazioni come UNCA, CONAIP, CONAP e altri così via. per espresso mandato della "finanziaria" che separa straniera, cercare di escludere e sterminare i non-genuflexas e non sono soggetti a asserviti pongeaje politica agli interessi degli antropologi e degli agenti che li gestiscono. Il patto di unità e di divisione esclusiva non contribuisce l'unione dei popoli indigeni liberi e autodeterminata ed è il principale punto debole del movimento indigeno nella lotta per i loro diritti.

Il Consiglio di CONAIP

Posted by Juan Esteban Yupanqui Villalobos

domingo, 11 de marzo de 2012

Democratico e non democratico ALLA LUCE DEL SUMAQ Kausay - 2 parte

Democratico e non democratico ALLA LUCE DEL SUMAQ Kausay - 2 parte




Parte II

In ogni caso qual è il sistema democratico o socialista che incarna la Kausay Sumaq, molte persone mi dicono. ¿Fai finta di spiegarlo? Per fare questo dobbiamo portarci in cui vivono e sopravvivono le comunità che sono eredi del ayllu, che, nonostante il genocidio culturale sopravvive ancora la struttura sociale che ha permesso la Tawantisuyu. Mi riferisco a loro come lo è, ciò che sappiamo, dal momento che abbiamo vissuto sin dalla nostra nascita ciò che stava accadendo e che abbiamo bisogno di mettere in relazione alla comprensione delle generazioni successive.

Per iniziare, vediamo che, mentre nella società occidentale la divisione della società umana deriva dalla divisione del lavoro. In nessuna di tali società andina divisione di tutti gli elementi sono raggruppati in parità.

La nostra comunità è divisa in quattro quarti o Ayllu, ognuna con una particolarità e importanza nel mondo della nostra nazione.

Il Distretto di Pacha Pichi che controllano la distribuzione dell'acqua per l'impianto in un dato momento;
Quartiere Andamarka nella distribuzione dei semi che sono stati piantati quest'anno.
Seguire il quartiere Huaca Mallkis Pongo o che facevano la guardia ai morti e partecipando alle loro esigenze
e infine il quartiere Hirca chiglia o coloro che erano incaricati del culto della Madre Luna sulla sua collina.

Ma non solo queste professioni, ma anche quelle di auscultadores di tempo, di sepoltura, quello di rezadores, le levatrici, in ogni quartiere ha un membro certa che sapeva il fatto suo, ma per il resto c'era una runa e membro del ayllu aveva professionale per dirigere l'comunità di lavoro.

Ora ci sono due e anche le attività della comunità in cui ciascuno partecipa, dal più grande al più piccolo senza distinzione di sesso, solo gli anziani che sono incaricati di distribuire i compiti e i bambini cantano e ballano, ma anche i disabili hanno il loro compito, come per allietare la vacanza per i quali gli strumenti di gioco ancestrali come flauto e tinya.
Non dimenticate che in compiti comuni devono consumare coca e chicha (bevanda di mais fermentato germinato secco).

I due tipi di compiti comuni sono:
i primi a beneficiare l'intera comunità qui al nord è conosciuto come Repubblica
e questo è per una famiglia che non ha abbastanza forza ad essa sola fino alla sua terra, si chiama Minga.

Qui ognuno sta con i suoi strumenti, nel caso della famiglia favorita Minga deve corrispondere coca, chicha e cibo, ma non poteva perché è molto povera, tutto contribuisce a rendere i costumi sono rispettati, si che lavorare tutti insieme senza problemi. Sia il giorno della RPE e la Repubblica è un evento per la comunità che lo fa.

Questo dirà come lo era la Chiesa cattolica nella nostra comunità, dopo un terremoto è venuto giù, e certamente per avere molti anni da quando è stato costruito all'inizio dell'invasione spagnola. In questo edificio monumentale è utilizzato per molte centinaia di migliaia di navi della chiesa adobe, il lavoro sono voluti diversi anni, eppure in nessun tempo si è fermato mentre continuavano con l'obiettivo e dopo la conclusione del rivestimento è costituito da Allo stesso modo, i membri della comunità che vivono nelle nostre città e che erano dalla nostra comunità fornito lavoro retribuito dei falegnami che hanno fatto tutte le cappelle delle due navi.

Allo stesso modo si procede alla raccolta in quella parte di essa è quello di vendere, se necessario, uno per la chiesa, un'altra parte per rendere la vacanza commemorare i santi o dei nostri antenati, e quello principale di coloro che hanno perso la loro terra, gli orfani e le vedove. Qualsiasi persona che ha bisogno può soffrire, la comunità sta fornendo, anche nonostante le attuali condizioni in base alle quali abbonda il capitalismo e le comunità vengono espropriati delle loro terre allo sfruttamento minerario su larga scala. Ma nonostante questo essi resistono e proteggere gli esseri più deboli, come gli orfani, gli anziani qui non ha inviato alle case di cura, al contrario, rimangono in comunità e trasmettere la sua saggezza in tutti i settori e le occupazioni della comunità.

Il principio di solidarietà attraverso minga ayni e ancora nelle grandi città ora trasformata in la covata famoso che si incontra con una certa quantità di denaro per aiutare una disgrazia familiare. Molte delle nostre famiglie che migrano verso le grandi città a cui sociologi conosciuti come baraccopoli. Quando gli strumenti sono forniti senza il proprio corpo, dove non c'è nulla, ma la sabbia, senza acqua o scarichi. Tutti incontrano lì per vedere come aiutare, in modo da costruire un corpo minimo sono fatti minga e nelle comunità di provenienza. In primo luogo sono la costruzione di tappeti (una sorta di tappeti giganti realizzati con fibre vegetali molto duri chiamati canne) con il legno come travi, soffre solo in inverno che in molte città sono insalubri a causa dell'umidità elevata.

Ma non credo che le opere di piccole dimensioni vengono eseguiti nel modo descritto sopra, ma anche le grandi opere in cui è coinvolta l'intera comunità per raggiungere l'obiettivo. Un esempio concreto di oggi è la bella strada che collega la capitale della regione, che è Trujillo, con ciascuna delle province della regione andina, che è stato costruito nella roccia. Questo ha funzionato tutte le comunità del ayllu andina ha dato ad ogni famiglia di costruire in base alle loro competenze, che lo stato in quel momento non è costato un sole o come si dice un centesimo.

Che se è durato diversi anni, ma una volta completato, come sempre, ha preso i contadini signori, così come i vettori che hanno cambiato la muli per gli autocarri con manizuela spennato.

Per le comunità uscita ha solo il senso del rituale e nessuna voglia di prendere come simbolo di potere, come ad esempio nelle società occidentali. Se c'è in qualche modo, ha uno scopo che si è effettuata la ridistribuzione nelle feste religiose, il che suggerisce certamente un elevato grado di sincretismo, ma prima della spiritualità andina cattolica occidentale. Noi, come un esempio in attività di carnevale che è l'inizio della semina per il mese di giugno a spendere ciò che non c'è, lo stesso vale per la Pasqua, dove estandartero salva tutto l'anno per il giorno tocca alla visione, inviare tutti i tipi di dolci per chi vuole brillare. E questo significa che la luce? L'attività di accompagnamento novenante estandartero o accompagnato con una candela accesa nel suo cammino verso la chiesa e tornare a casa, dove è stato invitato a un pasto e viene dato un pacchetto separato con le stesse paste che egli è stato invitato .

Lo stesso vale per la natura, al mondo andino non è una risorsa a cui si ha a sgorbia, il contrario è un più e un membro della ayllu o della comunità, vi è il rispetto assoluto per ogni elementi della natura e rispettate. Si celebra ciascuno degli elementi, in attesa per la sua gentilezza a dare i suoi frutti che si nutrono con l'uomo.

Ma la cosa principale: Come sono le decisioni prese nella comunità? Questo è importante perché è diverso da ciò che viene fatto nella società occidentale.

Nella comunità il punto è per la comunità, l'individuo come individuo non ha l'apprezzamento, se la comunità prende il suo valore e importanza.

La natura diventa molto importante e rispettato e curato e non scegliere qualcosa se questa decisione danni o interrompa il normale sviluppo di questo. Quindi, le decisioni vengono prese per consenso, in cui la maggior parte si, né la minoranza se non tutti sono convinti che tale determinazione è stato fatto per il mondo occidentale che è incoerente e impossibile da raggiungere, ma all'interno delle comunità e una decisione è raggiunto con la comunità, prevale l'interesse del singolo, se non se questa o quella è la cosa migliore per l'intera comunità. E i vecchi diventano custodi di valori, così come la conservazione della natura, che viene trasmessa attraverso le canzoni cantate in ogni celebrazione.

Penso di aver disegnato un quadro di ciò che io percepisco come il Kausay Sumaq dalla mia comunità in cui ho vissuto e partecipato nelle loro decisioni quotidiane.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 9 de marzo de 2012

IN MEMORIA DI MARIA LINARES Eusebia PORTAL - donne rivoluzionarie






IN MEMORIA DI MARIA LINARES Eusebia PORTAL - donne rivoluzionarie.

I migliori esempi di eroismo rivoluzionario, non ho mai avuto un cervello montato in una libreria, o una verbosità satanico alienato. Sempre nella mia vita movimentata ho visto l'immagine di una donna. Ma non voglio parlare di mia madre o mia nonna, già ampiamente detto, voglio parlare di questo lavoro umile con il marito al seguito mi ha dato un esempio di eroismo e di coraggio intatta sotto i principi della ricerca di un cambiamento alla tua paese e dei fratelli. Ma con una mancanza di interesse al confine con la santità e non perché fosse che ha assistito sul letto di morte che considerava il passato dei loro antenati e l'immagine del suo popolo e della sua nazione. Una donna che ha unito la tradizione culturale del suo popolo e la lotta per i diritti del suo popolo, i suoi fratelli, questa donna non dovrebbe scomparire da un necrologio dimenticato e sepolto. Ma perché? E 'necessario che le donne oggi non è più uno strumento di avidità del capitalismo sfrenato, non basta prendere l'atteggiamento di Clara Zetkin, la Eusebia Maria, che non voleva il riconoscimento per il loro atteggiamento di difendere i diritti del suo genere , l'opposto è stata la visionaria di un futuro senza ricco o povero, ha detto a voce abbastanza alta di sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo. Hanno dato il loro sacrificio enorme in difesa della sua famiglia, alla ricerca di un futuro dignitoso per la loro progenie che veniva da dentro, dal di dentro e quindi sentito il bisogno di combattere, ma perché non fare di più lo sfruttamento, una classe che detiene potenza e l'altra, ma anche rappresentata dal feudatario conosciuto come proprietario terriero.

A Clara Zetkin solo incontrata nella mia biblioteca avatar come un adulto, ma le altre donne grandi che ho incontrato mentre eravamo ancora molto giovani. Di carnagione scura e indigene nella provincia di Otuzco, il colore era la paziente e suo marito Don Lino enigmatico. Li ho incontrato la gente più recenti giovani del futuro hanno visitato tutti gli eroi della battaglia di otto ore che sono stati licenziati dai grandi agro industriale Chicama Valley, erano stati dell'ex hacienda Cartavio. Lì, in quella casa fatta con gli sforzi congiunti di tutti i popoli indigeni non conoscevano lo ha licenziato. E 'stato piuttosto breve e sembrava vista molto delicato, suo marito era molto forte e bassa statura. I due uniti dalla stessa impresa, quella di far valere i propri diritti in quanto esseri umani che affittano il loro lavoro ad un datore di lavoro.

Lì ho incontrato la solidarietà, perché mio padre era stato ucciso dalla polizia dalle illusioni che ogni persona porti i giovani nella sua giovinezza per una società più giusta. Lì, nel grembo di mia nonna ascoltava come la donna ci ha detto quali sono le lotte di tutte le donne, mogli, madri e sorelle delle cañaveleros lavoratori per le otto ore chiedendo il signor imprenditore. Questo non voler dare loro, inviato alla gendarmeria per il rimosso, e non come adesso che almeno sono noti per essere stati arrestati, al momento della assassinato e il suo corpo a sinistra per vedere meglio il tempo ed è stato raccolto dalle loro famiglie, erano anche repressi. Cosa hanno detto e giustificato dicendo che gli indiani devono imparare a rispettare i loro padroni. Così le donne con i loro figli nello scialle (mantello che è a carico dei bambini) sono stati gettati per la linea ferroviaria in modo da non prendere i loro mariti, fratelli o padre di essere ucciso e se egli era un leader a chiudersi in prigioni come l'isola conosciuta o frontone, sì era figlio di una persona conosciuta, ma se fosse indigena o montagna come si usava chiamare, è sparito, senza ulteriori indugi. Molti sono morti, anche se la guida della locomotiva era un indiano come noi. Così, quando i suoi guerriglieri marito completi nel 1932 con il suo compagno di Buffalo Barreto, sapeva che non poteva tornare a lavorare al Cartavio hacienda si trovavano con tutti gli esuli nelle sabbie del futuro. Ci sono stati organizzati di nuovo e di fronte alle autorità che volevano espellerli dalla sabbia, ha subito ogni genere di difficoltà, perché per i ragazzi bianchi della città coloniale di Trujillo erano ribelli o indios degli altipiani che aveva osato sporca di rivendicare diritti.

Molto simile a dirvi la sorella Maria Eusebia, volevo solo far sapere al mondo che cosa vi porterà al rilascio dei vostri fratelli, che operano nelle aziende di canna sotto il sole cocente strappò la raccolta per i figli dei gringos godono nel loro viaggio di piacere in Europa. Voglio dare questo onore e il tuo nome non sarà dimenticato e vi ringrazio per essere sempre di supporto alla tua Johnny anche dopo la morte.

Tupac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

lunes, 5 de marzo de 2012

DICHIARAZIONE DI deputato Jorge Cabrera Rimarachin



DICHIARAZIONE DI deputato Jorge Cabrera Rimarachin

Congresso Jorge Cabrera Rimarachin rivolge al pubblico di esprimere il seguente:

1. Come deputato eletto della Repubblica della regione di Cajamarca e come cittadino che conosce i problemi generati dalla miniera abusiva, predatori e viola i diritti umani del mio popolo, ho espresso il mio sostegno per la protesta militante contro la città di Cajamarca il progetto minerario Conga, che accompagna tutte le sue lotte e le richieste.
2. Durante lo sviluppo della protesta di Cajamarca, abbiamo visto il grande supporto che ha la compagnia mineraria Yanacocha nella maggior parte dei media nel paese e che sono i poteri attraverso diversi operatori si adoperano per screditare persone lottano Cajamarca, cercando di indurre la gente l'idea che il progetto minerario Conga è la panacea per risolvere i problemi del paese.
3. In tale contesto, abbiamo sviluppato la storica Marcia per la Nazionale di acqua che si è conclusa lo scorso febbraio 10 in una storica manifestazione in Plaza San Martin di Lima con diverse migliaia di peruviani che sostengono la protezione delle acque contro la minaccia delle attività mercantilista estrattiva. Nel calore di questa discussione, ho avuto una percezione soggettiva da parte del modo in cui ha annunciato l'arresto di Artemio terrorista dai media che il più privilegiati in tutte le notizie di oscurare il successo nazionale di marcia delle acque, che è un errore che riconosco e assumere.
4. Questo dovrebbe mettere in evidenza lo sforzo compiuto dal governo attraverso la polizia nel processo di smantellamento di questo Huallaga gruppo terroristico rimanendo per consentire la pace nel paese. Tuttavia, va notato che le nostre forze di polizia e le forze armate non hanno solo la propria capacità di formazione e di intraprendere la lotta contro il narcotraffico e il terrorismo, essendo necessaria la presenza di agenzie e di elementi stranieri in azioni operative.
5. Infine, dichiaro che il Partito peruviano Nazionalista (PNP) ha deciso di avviare me un processo disciplinare a cui ho presentato volentieri come un militante, perché questo significa che il partito dovrebbe essere discrepanze, la tolleranza, il dibattito interno e tendenze, ognuno dei quali deve significare democrazia interna. Spero di essere trattati secondo le regole del giusto processo, come stabilito dalla legge sui partiti politici e lo Statuto partigiano, nessuno quindi può essere causato poteri o giudice condanna, per decidere la mia separazione del Partito nazionalista, per non parlare della confluenza di Peru vince caucus del Congresso di cui faccio parte, perché nel partito e Guadagna Perù non ha proprietari o boss, ma le autorità hanno decisione formale dopo un processo interno che sia equo e democratico.
Lima, 2 marzo 2012.

Jorge Cabrera Rimarachin
Congresso
Grazie per la vostra diffusione dolce.
Telefono: 3117678




Posted by Juan Esteban Yupanqui Villalobos

Democratico e ANTI democratico - ALLA LUCE DEL Sumay Kausay

Democratico e ANTI democratico - ALLA LUCE DEL Sumay Kausay



Parte I

L'Europa quando invase quella che oggi è conosciuta come Sud America, credevo che fosse una cultura superiore che non è vero. E molti può anche ingannare trattare me, dandomi un oltraggio per insulti per quello che tutti credono come un dogma fondamentalista. Ci riferiamo al quindicesimo secolo in Europa che ha dominato il feudalesimo e la borghesia non esisteva ancora come classe rivoluzionaria. La scienza non è stato sviluppato, perché la scienza deve risolvere i problemi fondamentali della società. La cosa principale che devi risolvere la scienza è il problema esistenziale umana nel risolvere i loro problemi, come sussistenza.

Se vediamo brevemente il quadro storico d'Europa: Non c'era nessuna organizzazione sociale e politica che potrebbe dirigersi verso il benessere della popolazione, ma piuttosto tutto ciò che era diretto solo a soddisfare i consumi della classe feudale e la schiavitù. Perché la mancanza di un tale sistema sanitario, un sistema di controllo della produzione e dell'economia che ha portato agli sconvolgimenti causati conseguenze delle catastrofi di oggi ora inimmaginabili per la popolazione. Nel nostro presente con il sistema capitalista siamo anche in quella direzione. Il sistema capitalista non ha mai risolto il problema sociale della fame e della miseria in umanità, per i due terzi di tutto il mondo stanno morendo di fame o sono schiavi per produrre per i loro nuovi padroni. Che cosa è il socialismo? O meglio ancora. Che cos'è la democrazia? Qui dobbiamo avere due molto chiaro, se andiamo dal concetto greco o l'antico concetto andino che abbiamo provato quando abbiamo visitato tutte le comunità indigene.

Il concetto greca si basa su l'immagine della agorà, un luogo di incontro nella polis di tutti i membri, ci si incontreranno per discutere gli affari pubblici, ma questo sito non deve essere preceduta dal luogo di culto e anche dal e anche caserme, ma viene utilizzato anche per le transazioni di mercato, ciò avviene fuori del tempo nello svolgere le faccende della discussione degli affari pubblici. Perché né l'economia né il militare e non possono neppure immaginare l'influenza della religione, può intervenire negli affari pubblici. Come ogni persegue i propri interessi sulla natura della loro professione. Qui dobbiamo aggiungere che nella discussione delle decisioni agorà sono fatte con l'imposizione del criterio della maggioranza. L'altra cosa è di partecipare alla discussione in assemblea è stato senza abiti speciali che potrebbero indicare il loro mestiere, che sia militare, spogliato tutti i suoi vestiti, anche se lui era religioso, e vedere finalmente la tradizione con il loro reddito un abito bianco o albeo che senso c'è nessuno vi potrà togliere i propri interessi. Vorrei aggiungere che ogni partecipante al agorà, lo chiamo così, perché potremmo chiamare con un'altra parola dal greco, come lo chiamiamo castellanizarla e piazza pubblica che si trova nel centro della città. Lì in piazza non deve essere situata o la chiesa o tempio, tranne la caserma, le ragioni di cui sopra e. Chi entra lì, che rappresenta ciascuna delle famiglie delle persone, e se il conto di cominciare a condividere gli stessi bisogni, la stessa visione di analizzare le cose. Essi hanno una comune origine e le loro vie di comunicazione sono permanenti. Altrimenti non partecipare alla rappresentazione e quindi cessare di partecipare alla cui essenza è quello di partecipare e, naturalmente, perdono la loro legittimità nella pubblica piazza. Questo non ha niente a che fare, no, io li sto rappresentando, quindi mi prendo cura di contraddire o di opporsi che raggiunge i veri interessi di quelli rappresentati. Abbiamo già perso la loro rappresentazione, perché abbiamo a che fare con altri interessi e non quelli che noi rappresentiamo.

Questa piazza, ora è diventato il parlamento o congresso, come loro ci chiamano, non importa, ciò che conta è che esso dovrebbe rappresentare i cittadini, i suoi interessi, come quella del pubblico, e chiediamo: Sarà davvero rappresenta? In caso contrario, ciò che sta accadendo è l'assalto del potere con argomenti fallaci, consentendo e minando la sovranità del popolo. Perché falso? Beh, molto semplicemente, se dico che sono con te, ma non difendono i propri interessi, se non gli interessi del mio nemico, così ho smesso di rappresentare te e ho un altro alleato che potrebbe anche essere il tuo nemico. Ed è quello che accade oggi, i rappresentanti presso il Congresso non rappresentano più i cittadini, il peggio è che i media fanno apparire l'aspetto che veramente difendere i vostri interessi, ma quando si dimentica che ci sono e mettere a parte coloro che occupano posizioni di potere economico.

Il problema della rappresentazione del congresso o del Parlamento è cruciale, perché, come abbiamo già detto, se non guardare gli interessi che essi rappresentano, e piuttosto curare gli interessi di una minoranza, ma che sta tenendo la gestione economica dell'intero paese e anche il supporto. Ma qui vediamo che questo delinea in realtà questa è una dittatura, perché quelli che si difendono i propri interessi da quelli di coloro che detengono il potere economico e della comunicazione. Come rappresentato non hanno i mezzi per sapere che non stanno difendendo i loro interessi non è quindi conveniente. Così ora non c'è democrazia senza una dittatura, una dittatura non merita rispetto perché ha investito i diritti della maggioranza. Se riconosciamo che è una dittatura, allora possiamo aspettarci da loro, assolutamente nulla. E se non ci aspettiamo nulla, abbiamo bisogno di cambiare, il problema è che non vogliono il cambiamento, si sono rintanati con l'assistenza di altri poteri dove c'è anche una dittatura della borghesia. Ma non solo sono protetti dalle sue guardie del corpo fatta qui dalla polizia e l'esercito, sostenere e difendere il sistema che opprime il popolo, ma vorrebbe farci credere che è la democrazia, e se è così allora perché difendere i poteri conferiti in Gross e Achorada destra attraverso il potere economico. In realtà, il DBA è un appendice della borghesia internazionale ha implementato la sua dittatura di classe in tutti i paesi.

Per avere una vera democrazia deve mettere in discussione la questione della proprietà privata è il cuore della questione, quindi dobbiamo capire che quando è successo l'emergere della democrazia greca, la questione della proprietà non era così cruciale per destabilizzare il sistema democratico. L'essenza della dittatura borghese è proprio l'applicazione della proprietà privata come elemento principale del sistema. Penso che sarebbe un buon argomento per discutere molto pienamente ciò che la proprietà privata come l'essenza del sistema di dittatura borghese, in quanto questo è dove il loro potere si basa, ma possiamo dire che il capitale essere annullato sviluppo del resto del territorio, sia in l'economico e politico come è fatto l'accesso possibile da altri esseri umani.

Parte II

In ogni caso qual è il sistema democratico o socialista che incarna la Kausay Sumay, molte persone mi dicono. ¿Fai finta di spiegarlo?

Continua ...



Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 2 de marzo de 2012

Farsa e DITTATURA civili - militari



Farsa e DITTATURA civili-militari.

Gli Stati Uniti centrale di intelligence, nel loro ruolo di dominazione imperiale infiltrazione e, negli anni novanta Penso che il piano verde, finalizzato a consolidare la sua posizione strategica di dominio in Sud America. Dal momento che i suoi esecutori superato linee ammissibili e più sono stati dedicati alla rapina, che ripudiò la sua attuazione un piano strategico per il dominio, questo impulso una nuova primavera e presumibilmente democratica e dico affermato, perché quello che ha seguito il percorso non avevano altro scopo per consolidare il potere imperiale degli Stati Uniti. Ma allo stesso tempo, distrarre la gente o per la popolazione come ci piace chiamarli, ad assumere un atteggiamento ribelle frustra i piani, più ancora che può essere un pericolo per l'approvvigionamento di materie prime e profitti elevati per gentry globale, non aveva esitato a lasciare ancora una volta un bugiardo patologico e ingannatore, come Alan Garcia di nuovo a guidare ciò che essi chiamano la loro Perù. Il grande mondo borghesia era disperato prima della caduta di Fujimori, per quello che aveva ottenuto fino ad oggi, così come la sottomissione assoluta al loro sistema di saccheggio, potrebbe crollare.

Non c'era alcuna possibilità di conoscere il sistema giuridico creato il regime di Fujimori, e aveva avvertito che tutti gli ex norme regolamentari illegittime professedly creato intorno al tempo della dittatura civile-militare di Fujimori. Gran parte dell'esperimento era quello di delegittimare lotte dei lavoratori, che sono stati messi a pretesto il segno della violenza, ma visto che lo stato ha anche la violenza, solo inviare a combattere le lotte sindacali protestanti, se l'aveva ragione, voglio dire lo Stato, allora perché andare a protestare, è che ogni volta che lo stato è a favore di chi detiene il potere economico si trasforma in un'appendice che protegge e preserva il potere economico di una minoranza a scapito della tutto.

Le persone non possono far valere i propri diritti, per le cose molto semplici, in primo luogo perché lo Stato è il poliziotto dello status quo e non la legalità, arrivano sempre in difesa dei loro padroni, che è la grande borghesia internazionale o nazionale borghesia o il burocratica o finanziaria e la seconda che lo stato Decreto custode del popolo e quindi decisa dal, se è più comodo per le persone non importa, ciò che conta è che gli interessi della grande borghesia non sono toccato. Questo può essere tracciato su ciò che sta accadendo nel conflitto in Conga. C'è stato, piuttosto che vedere la lunga esperienza che le persone nei loro rapporti con mega mineraria, ha scelto di difendere il business con la motivazione che porta un sacco di sviluppo per il paese, ei loro argomenti sono così falsi che, nonostante la propaganda mostruosa, le persone stanno diventando consapevoli e si prepara a difendere ciò in cui credono i loro interessi e la vita.

Riteniamo pertanto che il governo di Ollanta è la seconda fase del piano verde, il Pentagono aveva previsto di firmare il suo potere in Sud America. E 'la seconda fase del fascismo che viene distribuito in Sud America per essere di supporto dei piani di saccheggio delle risorse naturali per alimentare ulteriormente l'avidità delle multinazionali che non è che un piccolo gruppo che governa il mondo, anche se cerca di passare in incognito e mostra solo che sono gli extra che sono la faccia visibile della borghesia internazionale. Qui in Perù rappresentato dalla borghesia burocratica, che è lo scudiero della nostra borghesia finanziaria, che è conosciuta come la DBA (Right achorada lordo), poi abbiamo la Quezada Miro rappresenta un interesse piccola minoranza in tutti i rami della produzione nazionale, ma che a loro volta sono le appendici di borghesia finanziaria internazionale, che ha l'organismo internazionale come il Fondo Monetario Internazionale, Banca Mondiale, come la borghesia burocratica.

A livello nazionale è rappresentata dai vari ministri di stato, che difendono gli interessi grandi. Se è stato fatto Luis Castilla come ministro delle finanze? E non è libero di imporre le loro idee e difendere i loro interessi, la grande borghesia internazionale non poteva agire in grassetto, perché ha dovuto mascherare i loro interessi, facendo ricorso al revisionismo che sono alleati fedeli. E questo è ciò che ha reso il revisionismo, che è lo stesso di opportunismo e il carrierismo di un piccolo gruppo che ha sempre confuso le persone nella lotta per i loro diritti, essi stessi sono stati utilizzati per essere di nuovo la polena, l' cavallo di Troia per il popolo ancora una volta la speranza che risolverà i loro problemi, PO5 questa è la sfida del DBA, a ciò che la Conga, e quindi il loro sostegno al primo ministro fascista. Così ribadendo lo stato di questo governo e la collusione tra l'opportunismo e di estrema destra. E questo governo è solo la seconda fase della dittatura civile-militare che è stata implementata nel governo genocida di Alberto Fujimori, ora nella sua seconda fase.



Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 1 de marzo de 2012

La manipolazione del clima per scopi militari - la nuova arma di distruzione di massa degli Stati Uniti




Che cosa è HARRP?

La nuova arma di distruzione di massa degli Stati Uniti: la manipolazione climatica per uso militare;

scritto da Joseph R. TYO

L'attenzione del Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti sta dando il tempo arsenale di armi è ancora in discussione presso l'opinione pubblica internazionale. E se è vero che il fermo rifiuto da parte dell'amministrazione Bush di ratificare il protocollo Kiot ... o è stata criticata in tutto il mondo, la verità è che la questione della manipolazione e modificazione meteo per scopi militari non ha stato sufficientemente studiato, pur essendo ormai una vera e propria arma di distruzione di massa.

La US Air Force ha la capacità di manipolare il tempo, sia a scopi pacifici e militari. Questo ho incluso la capacità di provocare inondazioni, uragani e siccità. Negli ultimi anni la Difesa Departamenrto da parte di grandi quantità di denaro per lo sviluppo e il miglioramento di questi sistemi.

"Modificazione del clima diventerà parte della sicurezza interna e internazionale e può essere utilizzato in modo unilaterale. La capacità di generare precipitazioni, neve, tempeste o modificare lo spazio esterno ... o la produzione di clima artificiale, tutto ciò che fa parte di un tecnologie che possono aumentare la conoscenza tecnologica, ricchezza e potere degli Stati Uniti a rompere i suoi avversari ". (US Air Force, il corsivo è mio. Uso Air Università della Air Force, AF 2025 Final Report)

Va da sé che il soggetto è tabù. Gli analisti militari e previsori restano molto mudos.Se parlare di riscaldamento globale, ma non una parola sul programma statunitense di guerra climatica: The High Frequency pogrom di Active Auroral Research (HAARP) con sede a Gokona, Alaska , viene generato congiuntamente dalla Air Force e Navy.

Questo programma esiste dal 1992. Fa parte di una nuova generazione di armi progettate nel campo della Iniziativa di Difesa Strategica, che è responsabile per Drectorate Spazio Air Force Research Laboratory di veicoli. Questa è una schiera di antenne in grado di creare variazioni nella ionosfera (il livello superiore dell'atmosfera).
Niccholas Begich, attivista HAARP lo descrive: "E 'una superpotenza tecnologia di emissione gas radioattivi che sollevano aree della ionosfera riscalda un gas concentrando alcune aree ...
Le onde elettromagnetiche rompere a terra e colpisce tutti gli esseri viventi o no "(Global Research)

Lo scienziato di fama mondiale, il dottor: Rosali Berthel. HARRP si riferisce come un riscaldatore gigante che può causare gravi perturbazioni nella ionosfera. Per Richard Williams, fisico e consulente del laboratorio David Sarnoff di Princeton, "la HARRP è un atto di barbarie, gli effetti sul loro uso può durare per molti anni ... Inoltre, la HARRP serve a modificare il sistema di comunicazione e radar nemico, può anche causare black-out in intere regioni, interrompendo il flusso di corrente elettrica.

La manipolazione del tempo, secondo gli osservatori, può essere un'arma eccellenza "preventiva" par. Può essere utilizzato sia in paesi nemici e contro i paesi amici senza il loro consenso. Pertanto, chi controlla le conoscenze tecniche (come ad esempio un "clima" attacco) potrebbe usare questo vantaggio "insider" per il livello economico e finanziario.

Autore Joseph R. TYO



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Ruta de Sabiduria... Gesù Era lì