Nessuno è come te

martes, 31 de mayo de 2011

LA SINISTRA del Perù e la sindrome di Stoccolma



Partito della Sinistra del Perù e la sindrome di Stoccolma.


Qualcosa di simile è accaduto nella città di Stoccolma sta accadendo alla sinistra peruviana anni fa, abbiamo fatto riferimento al 70, quando una banda di rapinatori entrati in una banca e ad assalirla dopo il rilascio dopo il rapimento di ostaggi di loro alcuni giorni, ci riferiamo agli ostaggi, è stato osservato comportamenti molto irrazionale come apprezzamento e gratitudine al loro rapitori.

Dal punto di vista della psicologia, la sindrome che attraversano la ex ostaggi sono tipiche risposte emotive che si verificano in risposta alle vulnerabilità e di impotenza che ha un ostaggio dopo il loro rilascio. L'identificazione del rapito e il rapitore viene mostrato l'identificazione delle caratteristiche morali e comportamentali del dirottatore dirottati. Alcuni psicologi fanno riferimento al flusso di affetto tra i due attori è quando l'ostaggio è tenuta contro la sua volontà. Ma potremmo prendere una variante della Sindrome di Stoccolma ci sono persone che volontariamente di essere ostaggi. Alcuni potrebbero essere pensato come pazzi, il che rende tale azione. Ma c'è e ci dimostrano costantemente con il filo della storia fin dall'inizio della lotta delle forze progressiste, la resa di molti di loro sarà poi la cambusa delle forze reazionarie e sostenitori del vecchio sistema.

Proprio come la psicologia è una malattia si può dire che la politica è un patosiopolitica comportamentale alcuni pseudo-rivoluzionario, che deve essere due condizioni in analogia al campo della psicologia: in primo luogo, che la persona ha assunto inconsciamente, una identificazione notevole atteggiamenti, comportamenti o modi di pensare dei rapitori, quasi come propri e Seconda: che le espressioni iniziali di ringraziamento e di apprezzamento sono estesi nel tempo, anche quando la persona è già integrato nella loro normale routine e hanno interiorizzato la fine della prigionia. Ma che in psicologia, potrei aggiungere che c'è un terzo elemento che è importante ed è l'impostazione della sinistra peruviana per essere legati all'estrema destra in un rapporto di dominio e di abuso illecito nei confronti di loro, questo non è recente e continua su base continuativa per tutta la durata del rapporto tra sinistra e destra, solo la tesi che questa relazione vale in Haras della democrazia.

Ma i colloqui peruviano a sinistra sulla democrazia. Ma le sue posizioni autoritarie attaccato per confermare la loro presenza e il riconoscimento di regimi che hanno fatto l'opposto al paradigma della democrazia ateniese della democrazia e coloro che sono in disaccordo con loro sono marchiati con un numero infinito di aggettivi che il contrasto è più il suo impegno per il vecchio sistema capitalistico, che certamente non difende un sistema democratico se non fosse per la dittatura della borghesia di dominare le altre classi. Si potrebbe dire che sono la vecchia tesi di Marx, se la vecchia tesi di Marx che rimangono in vigore e il vecchio Marx inconsapevolmente, ogni giorno di più restano in vigore. Perché, come Socrate, tutti gli intellettuali di destra ora embedded con il liberalismo economico. Qui bisogna dire che il liberalismo economico o neo liberismo sta cercando di bypassare il palo e tenta di salvare alla storia e alla storia, che non è coerente perché l'economia è una scienza storica assistente e non viceversa, non ha lo status di generalizzare scienze sociali o la politica culturale del comportamento umano che fa la storia. Ma ha uno scopo che è quello di giustificare la posizione del capitalismo con il suo liberismo economico in tutto il mondo messo la loro sete di dominio universale. Pertanto, come la nostra vecchia ideologia di sinistra e non in grado di sviluppare alcuni avventurieri appena messo a punto un chiarimento ideologico è diventato povero in patologia, che è totalmente contrario alla concezione di Marx sulle cose.

Ora, nelle attuali circostanze in cui è diviso il destro dai vantaggi, uno che è più estremo, con una posizione paragonabile a quella fascista Falange spagnola e quella che attualmente è rappresentato da un discendente di proprietà terriera, ma che è patriottico l'opposto di ciò che l'altro è apolide. Ecco un diritto è stato in grado di attrarre quelli che dicono di sinistra, ma non sono altro che semplici mercenari che predicano tanto, adesso non parlare di lui o anche come dico io, o essere all'interno del sistema gestito dai vecchi dinosauri del Per ora sono identificati con loro, anche adesso nella loro lotta interna.



Juan Esteban YUPANQUI VILLALOBOS.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

sábado, 28 de mayo de 2011

Autodeterminazione dei popoli - NO GLOBAL Gendarmi




Autodeterminazione dei popoli - NO GLOBAL Gendarmi.
Libertà Mapuche nazione e gli Aymara e Quechua nazioni.

L'autodeterminazione dei popoli è un diritto legale di raccogliere diritto internazionale, ma in questa parte della storia del genere umano è stato calpestato da quasi tutti coloro che si rifugiano in essa e hanno creato un intero sistema legale in contraddizione con tale principio Anche se dopo la seconda guerra mondiale e la creazione delle Nazioni Unite è stato il principio fondamentale del diritto che tutti gli stati devono sostenere e rispettare.

Il diritto di autodeterminazione dei popoli è considerato un diritto di terza generazione e diventa anche un individuale e collettiva al tempo stesso difendere la tesi Héctor Gros internazionalista Espiell.

Ciò comporta anche il diritto di avere un carattere composito e multiforme si considera che all'interno dei mezzi per ottenere i diritti politici, economici, sociali e culturali che non possono essere limitati in alcun modo e rimane latente in un numero infinito di esercizi dello stesso diritto, Questo dovrebbe assicurare che ogni popolo può scegliere la loro forma di governo, una propria cultura, il loro modo di organizzazione sociale senza l'intervento di qualsiasi stato estero a loro.

Ma questo non è ciò che vediamo. Finora abbiamo visto il poliziotto arbitrario e abusivo mondo auto-nominato come decisore di quale forma di governo che ha senso per uno Stato, che è l'organizzazione che la Comunità deve adottare che la cultura e finora non c'è religioso penetrazione ideologica sta commettendo un genocidio culturale in molte persone cercano di imporre una verità presunta che solo loro credono.

Se le persone non possono essere sottoposti a religione occidentale, è l'espropriazione delle loro terre ancestrali, seguita dalla promulgazione di leggi per la raccolta di protesta legale aggettivi giusti e la ribellione della gente con questi invasori. Hanno l'esempio è fatto in Perù e in altre nazioni dove una piccola elite dominante erede del primo genocidio da Europa che si sono appropriati della terra e si chiamano i cittadini, ma cercare di comunità indigene e dei loro schiavi personali. Il Perù ha vissuto in prima persona questa frenesia di abuso da parte degli invasori al nostro popolo. Hanno portato la loro religione dicendo loro avremmo vinto noi la vita eterna e ci sarebbero stati benedetti nella vita ultraterrena, se abbiamo lasciato tutto quello che ci rubano proprio.

Questo è vivere il popolo Mapuche in Cile creolo dove discendenti di spagnoli, francesi, tedeschi e di altre nazionalità che hanno preso tutto il territorio dei Mapuche, Aymara, Quechua e Arauca e le imprese hanno dato multinazionali come sistema idrico della catena montuosa delle Ande trova nel settore centrale del Cile nativo miniere d'oro allo stato attuale, impegna anche il partito del Argentina. Per placare le proteste solo del popolo Mapuche stanno attuando una legge per demonizzare le proteste sociali e perché sono imprigionati i fratelli Mapuche.

Penso che dovrebbe alzare una voce di protesta del mondo di rispettare la decisione della Nazione Mapuche e cessare la repressione dei suoi leader e il suo imprigionamento ingiusto e arbitrario. Mentre lo stato cileno nativo non riconosce, confina con la violazione del diritto penale e internazionale della libera scelta del popolo, per il quale il governo cileno non può costringerli a definirsi come cileni, perché quel paese non esiste o perché vi è un nativo di vari popoli invasori delle terre meridionali, e quindi nessuna decisione su questi territori.

Solidarietà con i popoli costretti e ridotti in schiavitù del mondo!




Túpac Isaac II.
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Tanyita Yupanqui.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 15 de mayo de 2011

Strada per la scuola



Strada per la scuola

Difficilmente distinguibile da orizzonte all'alba, ma il freddo è cresciuto peggio dall'altitudine nel piccolo soggiorno Condori Jasmine. La sua casa era fatta di paglia e la nonna tossiva tutta la notte perché quella notte era ancora uno dei più freddi notti che era presente nel mese di marzo in ospedale comunità, hanno vissuto sul lato più lontano. Ho dovuto alzare molto presto, come la nonna che lo ha risuscitato che doveva imparare a leggere e scrivere. Ha perso il padre e la madre.

Suo padre era morto in prigione con l'accusa di appartenere ai ribelli e il cancro al seno ogni settimana è sceso a Trujillo a visitare, ma quando mi sono trasferita a Lima, non avrebbe potuto farlo e lei piangeva perché non si vede ed è morto per non aver mangiare, c'era il suo Lorenzo era che l'azienda ha sollevato con tanto amore, ma sono stati cacciati dalle loro aziende agricole precedenti da parte della società mineraria uno gringos pochi e ha dovuto chiedere una piccola fattoria dove i fratelli dell'ospedale. fratelli Lorenzo si alzò per fermarli dalle loro terre, ma furono catturati dalla polizia.

Maria e sua madre, che era la sua nonna viaggiato con Lorenzo per chiedere non arrestati perché avevano solo difeso le loro terre, da cui spogliato i gringos, comporre per estrarre l'oro e portare più occupazione e ricchezza per le comunità di Callacuyan, ma non è stato e Lorenzo doveva andare in prigione. Già in carcere avuto solo mezz'ora di cantiere e ogni giorno rinchiuso in una cella di due metri per due, dove facevano i loro bisogni e dormivano e solo ha dato loro un pasto composto da una pentola di acqua con un po 'di patate, che era tutto il loro cibo.

Jasmine ricordava il padre molto sottili, le mani e sembravano le sue ossa e così accarezzato e pianse con la madre e il bambino. Basta ricordare le lacrime di suo padre e poi ha detto che era morto di tubercolosi, che non sapevano era, ma dal presupposto che è stato male. Poi la madre si ammalò e morì lasciandoli soli, hanno dovuto restituire alla comunità.

Ha perso sua madre e più il Padre vostro, che la portava sempre in braccio per vedere il sorgere del sole sul Shulcahuanca APU, che hanno fatto la loro pagapus ogni volta che ha preparato il terreno per la semina. A volte danzato nei campi quando il grano era in fiore o la patata e non vedenti i suoi fiori, chicha tutti hanno ballato e bevuto è stato fatto per celebrare i bus delle aziende agricole. Che ricordava.

Ma ricordate quando disse addio a suo padre in prigione in quell'altro ha salutato e gli ho detto di avere forza, la Tata non abbandonerò e Wilka visto la prima volta il figlio del Condor e Tata Wilka. Sembrava più bella che l'indiano aveva visto, tutti alti, molto più di suo padre, era molto sottile, il colore della sua pelle splendeva e la testa i capelli più grande e grosso e nero, caratterizzato da neo che aveva sul labbro superiore e lenti. Ognuno ha detto che loro liberazione, non riuscirono a mantenere più a lungo mistis, anche se più volte si sdraiò trappole per ucciderlo. Tutti lo rispettavano, perché il suo popolo aveva combattuto per tenerli fuori dalle loro terre, non ha, aveva dato tutti i suoi fratelli di diverse comunità, che vogliono essere liberi, che hanno sentito. Tutto quello che ho curato e ricercato il suo consiglio, ma ha anche portato, ma era protetta da altri fratelli. Il mistis hanno ucciso alcuni che lo difendono a maltrattare lui, ma si è rotto la testa e il sangue fu versato per i corridoi del carcere ed i fratelli sono unti con esso, si dice che il suo spirito non era mistis calpestato dai traditori e dai fratelli lo avevano picchiato.

I loro ricordi si affollano nel loro piccolo di nove anni, ma ha dovuto alzarsi e camminare e correre i loro due ore a scuola, che sarebbe stato il loro primo giorno di scuola. Fu dove il sacchetto, dove tenevano il loro pane e campo di grano, di andare a mangiare sulla strada, e completata con prima colazione fino alla scuola. Ha messo su la gonna e la sua folla, il tutto in fretta, non volendo essere in ritardo e corse, solo raccontato la nonna, "io sono al seno Tota", ha risposto, "di partecipare al nostro apus achachilas e mia figlia." E corse fuori, potevano vedere gli alpaca mangiare il vostro prato in compagnia di pecore al pascolo, quando ha lasciato la scuola.

Fin dal suo arrivo a scuola, molti indiani ha visto i fratelli maggiori riuniti intorno a qualcuno, altri bus sono in giro a scuola i bambini e gli anziani, non poteva dire perché sono stati raccolti. Quindi si affrettò al suo fianco che ha attraversato più in esecuzione e disse: fratello figlio Condor Sapa Wilka Tata è venuto a stare nella comunità, vuole continuare a combattere gli americani che stiamo prendendo la nostra terra.



Venne anche dopo la più grande ed è stato impegnato con il suo cuore che batte a mille, voleva vederlo di nuovo dopo quattro anni come deve essere concordato di essa, si chiedeva a se stesso. Giunse e si fermò prima di spingere tutti sentito il fratello che ha parlato i sindaci traditori che non dichiarerà immateriali i laghi da cui l'acqua è stata fornita ogni comunità, che altri fratelli avevano venduto la miniera di continuare a sfruttare e congratulandosi con loro per non aver consentito la strada per circondare APU Shulcahuanca, ma era necessario che non finiscono con le lagune verde, o la Laguna del Toro, altrimenti si finirà l'acqua per le comunità e si è rivelato il suo sguardo e vide che i suoi occhi su di lei.

Egli si avvicinò e prese in braccio, come quando fu imprigionato e di cui a tutti che lei era la figlia di Huamanchucos un eroe popolare, che era morto per difendere la loro terra e la cultura dei loro antenati, che ha sempre opposto a mistis portare le loro abitudini malsane che brutalizzare gli indigeni, che non vogliono più a masticare coca, né il loro pagapus apus e achachilas. Che rispetti la memoria di frate Lorenzo, e anche se ora e gringos mistis vuole che la sua morte, egli si batterà fino alla morte per il suo popolo, i suoi fratelli, per la loro terra in modo che possano continuare a vivere.

Tutte le ascoltava in silenzio, abbassò le braccia e le diede alcune monete e disse: "Vai a comprare qualcosa di te di piccole dimensioni. Greet con il seno e Tota e dirgli che vi permetterà di visitare". Lei lo ha lasciato con gioia, tutti a guardare con rispetto, i bambini con invidia, come il figlio del condor aveva preso le armi. Corse alla cascina di India Miriam di comprare ciò che entrambi piaceva il loro biscotti ERN Chancay. Il suo spirito era una nuova speranza.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

sábado, 7 de mayo de 2011

INVITO a CERIMONIA ANDINA PRO-SCELTA BUONA DELL NUOVO GOVERNO DEL PERÙ



INVITO a CERIMONIA ANDINA
PRO-SCELTA BUONA DELL NUOVO GOVERNO DEL PERÙ

- Venerdì 6 maggio 2011 -

Attraverso questo il Centro Cultural Andino "Tupac Amar", egli estende il suo saluto fraterno. Ci rivolgiamo invitati a partecipare alla cerimonia andina scelta pro-Good del nuovo Governo del Perù.

Questo invito è esteso non solo ai peruviani, ma anche a tutti gli amici stranieri che hanno la disponibilità a darci il loro prezioso supporto, in modo che nelle prossime elezioni presidenziali Domenica 5 giugno scegliere il candidato migliore. E, soprattutto, che il candidato migliore non cadrà nelle grinfie di corruzione.

Perù ha un passato come esempi culturale Tawantinsuyo cultura, come un grande confederazione è una delle cultura madre dell'umanità, così è ora di ritornare a quel grande passato culturale.

Per raggiungere questo obiettivo nobile non è sufficiente la partecipazione politica è soltanto umano ma è anche indispensabile assistenza di forze spirituali nativi come parte della grande cultura spirituale andina.

Perché, il Centro Cultural Andino "Tupac Amar" come una istituzione culturale, ha visto la spiritualità andina dovrebbero promuovere cammino spirituale andina di scegliere meglio il futuro dominatore del Perù.

È la ragione che ha organizzato le seguenti attività:

1) Domenica 15 maggio: Cerimonia di scelta andina Pro-Good del nuovo Presidente del Perù, alle ore 10.30. Per partecipare alla cerimonia in Arequipa - Perù per contattare 95 9739345 Cel

Chiediamo alle altre istituzioni e ceremoniantes individui (Pagos, yatiris, ecc) Quel giorno per rendere la cerimonia andina ovunque tu sia, confidando nella Divina, il Inti Tayta, della Pachamama, e soprattutto il Huascaran Apu ( Apu tutela del Perù) e visualizzare altre Apus conveniente per presidenziali peruviane scegliere il candidato migliore, e che a loro volta eleggono il candidato, una volta installato nel governo non è danneggiato.

Il lavoro di gruppo e la connessione è molto importante: l'unione fa la forza.

Per gli amici all'estero che ricevono questo, si ricorda che di Domenica 5 Giugno 2011 nel secondo turno sarà eletto presidente del Perù 2011-2016, mentre due candidati finali: Ollanta Humala Tasso Comandante e la signora Keiko Fujimori Higuchi.

2) Lunedi 16 maggio: Spiritual catena andina. Ora: 19:30.

Questa catena è fatto per coinvolgere anche altre persone che non possono partecipare alla cerimonia andina o non possono fare la cerimonia.

Poi che ognuno Lunedi, e meglio se un gruppo, possono indirizzare le loro preghiere e petizioni al meglio delle elezioni presidenziali peruviane.

NOTA: Queste date sono state scelte per avere il favore e buone vibrazioni e l'energia della Luna e Mama Killa in quei giorni sarà nella sua fase di piena (in killa runasimi Pura), Luna Piena in Toro.



Vi ringraziamo a tutti coloro che parteciperanno a questo evento per un futuro migliore politico del Perù.

Si prega di trasmettere la presente!

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Ruta de Sabiduria... Gesù Era lì