Nessuno è come te

miércoles, 29 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (quinto) V

V
Dopo aver camminato per più di quattro ore su una strada che sembrava interminabili scale, come Piazza di Spagna aveva insegnato loro a costruire le loro case, in modo da questo luogo sembrava Icchal. Appena individuato le case costruite in pietra, si avvicinavano al amauta Umu Villac e centro religioso delle Ande. Abbiamo ricevuto con grande gentilezza e ha detto loro dove dovrebbero riposare e dire loro quello che dovevano fare loro distanza dal Yatiris, Yachachis, amautas e Umo Villac provenienti da Cuzco in nome della Sapa Inca. Per essere considerati nella classe andina sacerdotale non doveva veloce, ma i nuovi arrivati, se avessero a che fare. E 'stato veloce mangia solo mais bianco e acqua potabile da in piedi intorno Yapan tumulo cerimoniale, dove sono state fatte offerte alla Katequil Padre. Anche se indossava anche una vita molto frugale, cibo, nutrizione sta dando a tutti gli offerenti in questo santuario, a parte Callanan mais tostato. Inoltre non mangiare carne, o anche la cavia è molto apprezzato da tutte le rune e Tawantisuyu Panaka.



Tutte le entrate nei loro stanze per riposare, perché è stato messo da parte Apu Shulcahuanca Inti Taita. Durante la visione di entrambi i riti voci responsabile della cerimonia religiosa di commiato a tutti gli dèi che si veneravano lì e soprattutto la Katequil Taita.
Wilka spuntato e papà è venuto come un fulmine che ha inondato l'intero santuario e le case che la circondavano e acceso un piccolo fuoco che era nel mezzo, una sorta di altare, come una pietra, ma pesante. Nessuno in tanti anni aveva tentato di sollevarlo. Sapevamo che papà aveva inviato quella pietra sconosciuta Katequil alle offerte fatte lì in suo onore. Ciò è stato riconosciuto responsabile del santuario e venuto solo per le cerimonie. Mentre nelle stanze del Capac e gli altri visitatori già apparsi i raggi Tata Wilka e li hanno dimostrato che essi dovrebbero correre a fare il bagno nello stagno di pietra, dove l'acqua scorreva, limpida e cristallina. E così fecero. Hanno bagnato di tutti i maschi



Mentre una delle zie Shumaj Huarmi prese la ragazza in bagno per le figlie dei Panaka. Dopo tutto raccolto nel loro abiti attorno alla pietra insieme a tutti i sacerdoti del santuario e di sinistra, in primo luogo tutti i sacchi pieni di cocaina portato dalla Marañón e la bisaccia che ha inviato la Sapa Inca Apu come offerta al suo più amato nipote. Il Umu Villac Santuario, in combinato disposto con la diffusione di tutti i sacchetti di Cuzco in tavola di pietra.

16.Huarmi: donne runasimi in Cuzco.
17.Llacta: città, città
18.Callana: una sorta di pentola, ma un ovoidale e semi-chiuso, è lì che il grano viene tostato e nunas senza grassi.

19.Cuy: roditori addomesticati che è la base della dieta andina.
20.Inti: si riferisce al Sole
21.Alforja: Scambio di due contenitori utilizzati nelle Ande.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 28 de diciembre de 2010

Sarayaku Kaparik- il grido di dignità ha fatto da associazione ASPA

Il documentario racconta la realtà sociale e culturale del popolo Kichwa di Sarayaku.

Questa antica cittadina ecuadoriana Amazon, racconto in prima persona delle motivazioni sociali, ambientali e considerazioni culturali tanto da essere uno dei pochi popoli del Rio delle Amazzoni, che sono stati liberati dal giogo dello sfruttamento del petrolio nel loro territorio.
Ci mostra anche la dura realtà che devono affrontare ogni giorno i contadini indigeni e da nord-est del Brasile, dove l'esplorazione petrolifera è nsinónimo di povertà, malattie e inquinamento.
Mostra fa parte del Rio delle Amazzoni: Kawsay Sumaq

Sarayaku kaparik. El grito por la dignidad from Asociación ASPA on Vimeo.

domingo, 26 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (quarto) IV

IV
... Come la voce gentile aveva portato ai primi tempi dei loro antenati e desiderava tornare a quelli che erano felici con i loro costumi. Quando salta e salta vagavano per le strade e campi di grano, mangiando il loro kanchita e NUnit, senza dover chiedere a nessuno, tutti avevano in abbondanza.



Hanno finito di mangiare e diede ordine di Yanas di Mollebamba di arruolarsi le fiamme e il disordine che avrebbe viaggiato tutti. Hanno fatto e andò a presentare a dire loro che tutto era pronto per il pellegrinaggio a l'oracolo del tempio Icchal Katequil. Ognuno ha preso i loro rifiuti, ma le fiamme erano fuori e Alpakas per le offerte che, al suo fianco come guide sono state le Yanas di Mollebamba. Questo è stato uno dei soli Llacta Yanas. Avevano perso lo status di Runes mancanti leggi Tawantisuyu certamente aveva rubato, mentito o di essere pigro. Così era stato condannato a status Yanas significava nulla, solo la vita sono stati rispettati.

Iniziato ad andare tutto l'entourage, è stato un caravan, come quando si trasferì a Sapa antico di andare in un Huaca, un Apu o un santuario per rendere omaggio alla divinità. I guerrieri antichi tacevano sul convoglio, portando nella sua bisaccia la milkapa avrebbe utilizzato i giorni sarebbe in Icchal Apu a fare offerte ai Katequil Taita.

Le rune Muykan davanti a lui, lo salutò alzando le mani come un segno che lei fa bene il suo viaggio, la più vicina alla strada, hanno offerto chicha da cui la comunità è molto famoso, altri li hanno raggiunti con Nuna o taleguita popcorn. Nella comunità quando videro un viaggiatore di passaggio, ho raggiunto alcuni cibi e bevande, che è stato preparato nella comunità. Hanno continuato lungo la strada ed è stato avvistato comunità Chakomas che una volta era stato il più fieri guerrieri della nazione Cullie e che erano fedeli al Sapa Inca Huascar. Ora sono impegnati nella lavorazione del legno a tessere una bella sedie che sono stati venduti in tutto il furiere e addirittura sono stati indossati da molti stemmi nella capitale del viceregno.

Mentre stavo passando l'entourage tutto si fermò e si alzò in piedi per salutare il corteo, alcuni molto audaci che avevano piccole sedie e divani in offerta al bellissimo Shumaj Huambra, che amava molto, perché erano sotto il comando di Kachulla Capac, che hanno voluto così, come egli difende gli abusi dei sacerdoti che le loro figlie violentata e incinta e hanno dovuto tenere alzando i più piccoli hanno procreato.



Più tardi nella casa di un famoso guerriero e mercante, che si chiamava Muchukayda. Si è formata in una sola riga con la sua famiglia per mettere faccia a terra e implorare tutti gli Apus, Templi e Divinità di tutti i cieli per essere rimessi in vita erano abituati a tutte le persone, prima che andassero the Damned mostrine. Il maledetto tutto il tempo perché il rifugio spagnolo e ha preso in quella parte del Comarka di Chakomas, facilmente accessibile ai Sacerdoti e flange. La sua piccola casa era come un piccolo forte, a parte la sua numerosa prole, che è stato detto da più di una dozzina. Ha continuato a salutare le loro capacità, insieme con la sua famiglia e si avvicinò alla bambina di dare molte pietre colorate e mais tostato NUnit, dicendole: scusa tu, ragazza mia, la povertà di questa runa.

La bambina, lei sorrise e con la sua voce piccola ha detto: Grazie tatita Muchu. Ha chiesto di scendere dalla cuccetta e guardato al Yanas grande volume, in cerca di approvazione. Con gesti diede loro a capire che ha accettato la richiesta di sua figlia, e lei lo ha fatto con le gambe poco Muchukayda Valiant si avvicinò al di abbraccio e ti fanno alzare da dove si inginocchiò. Tatita Muchu, Tatita abbraccio Muchu lui e ripetuto a lui.

Le lacrime hanno ricevuto l'abbraccio e dire: Chirapag del nostro popolo, sarai la madre del nuovo Condor e la tua nidificato all'interno il vero padrone dei nostri popoli e delle nazioni. È piccolo Chaska sono la speranza per il condor di nascere di nuovo, che la mamma della chiglia, Grand tata Wilka e contribuire a proteggere voi, alla luce dei nostri popoli e delle nazioni, la macchina grande che va da quiruvilkas Chakomas, al grande Amaru Tablachaka salvaguardare e aiutare.

Dopo aver detto che il guerriero ha preso sulle armi leggere e la portò in cui la cucciolata era Yanas.y per metterlo al suo posto, ma non prima di nuovo prostrarsi a terra, chiedendo a tutte Apus proteggere il piccolo Shumaj Huambra, Chirapag Chaska e la speranza della rinascita nelle Ande.

Dopo questo breve omaggio al Chakomas in persona dal guerriero Muchukayda, tutti continuarono il loro viaggio, in ogni comunità ricevere l'omaggio, sia Capac e la sua giovane figlia. Llaray ha attraversato, dove sono stati raggiunti da Yatiri a guardia del santuario Icchal e accompagnato con la sua famiglia.

Camminavano lungo la strada, e ai piedi di Apu, solo seguito il percorso che dovrebbe, secondo le rune e Yana, così il Capac ha preso la figlia in braccio per continuare il viaggio attraverso la ripida strada di montagna, in un grande , il cui percorso è scolpito nella pietra, e che finisce dove si vedono solo nubi per tutto l'anno, dove si dice che abita la Katequil Grande, protetta dalle nuvole e l'acqua si trasforma in pietra. Si dice che, poiché non comunica con il suo fratello minore e di altri Apus Shulcahuanca che sono in Huaranga altri Cullie.

Dalla strada si poteva vedere la pampa Puma Cullie possente guardia del sud, così come suo fratello che aveva il cappello acqua Champara trasformato in pietra. Il Cullie di Coronguimarka fornito ogni anno dopo il festival di Inti Raymi dalla loro distretti a rendere omaggio e lasciare le loro offerte. Sono venuti fuori con le loro Panataguas e Pallas. Il Pallas, che erano i huarmis più belle sono state lasciate come offerte ai potenti Champara e così ha fatto il Puma Apu pampa Sihuasinos. E 'stata sempre consuetudine che il Sapa Inca Apu prende una delle donne più belle del Pallas e Quiyayas, oltre a ballare splendidamente e il ritmo del russare, dovrebbero rientrare in grazia al suo signore, il tutto in memoria quando Apu Sapa Inka Tupac Yupanqui conquistato questi territori molti soli fa, erano innumerevoli dita tutti rune Cullie. I feroci guerrieri si trovò di fronte, arroccandosi nelle loro città, ma sapiente controllo tolgono l'acqua dalle loro regioni che erano acquedotti ingegnoso per fornire acqua alle più alte di loro.
Le sorgenti di acqua conoscere il controllo taglio, e così loro ed i loro Capacs Sinchis e consegnata prima di morire ogni runa nelle loro comunità e alla grazia del Sapa Inca Apu non e comando loro di uccidere, perché aveva sentito che era molto feroce con i loro nemici, ordinò le sue figlie che erano le più belle a ballare prima degli Inca.



Hanno ballato molto bello, con l'amore Inka con le due ragazze che appartenevano a entrambi i guaranga Chuco come Guaranga di Conchucos. Naturalmente il Llacta principale di Conchucos era Coronguimarka e la Chuco fu Aque.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 7 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (terza parte)

III
Dal momento che i suoi primi raggi appariva la Wilkes Taita, che si svegliò a Yatiris, Huamanis e Villac Humu. Proprio come il Capac. Acllas cacciato voci e ha iniziato a svegliarsi ad altre persone e sono stati veloci per accendere il fornello per preparare il cushal per i visitatori e altre persone a prepararsi per il pellegrinaggio a Icchal e poi al Apus e Anahuanca Shulkahuanca.



Mentre Yatiris e altri visitatori sono stati lavati con acqua calda a getto d'acqua, nota come l'acqua Loro che si siede in cima Andamarka in collaborazione con il Capac, il resto si affrettò a fare il cushal e milkapa, oltre a preparare la cocaina, gli animali per le offerte di Katequil e Apus. Tutti stavano viaggiando troppo frettoloso, sapendo che i visitatori non usa mezzi termini e si prenderebbe la briga meno che non fossero molto diligente in tutte le cose.

Quando tornarono il Capac con i visitatori delle stanze da bagno e ha trovato tutto pronto e si sedette di servire loro e il loro lato la patella con cushal kancha e tostato kallana nunas. Tutti si precipitarono a consumare il materiale presentato.



Acllas ha preso il piccolo per stare con suo padre e con i visitatori. Si fermò davanti a loro e cantavano le canzoni dei loro avi, e a metà canzone, tutte le lacrime attuale capannone, come la voce gentile aveva portato ai primi tempi dei loro antenati e desiderava tornare a quelli che sono stati soddisfatti doganali. Quando salta e salta vagavano per le strade e campi di grano, mangiando il loro kanchita e NUnit, senza dover chiedere a nessuno, tutti avevano in abbondanza.


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8. Kushal o Cushal: zuppa di mattina si prende la prima colazione.
9. MILKAPA: cibo per la strada.
10.LAPA: piatto di legno
11.Olla di mais arrosto e fagioli conosciuto come Nuna.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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sábado, 4 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( parte IIa )


MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( parte IIa )

Una volta che tutti abbiamo mangiato e bevuto in presenza del Signore della Kachulla Capac, in attesa di spunto per andare a ballare ordinato e portato in una lettiga a piccoli Shumaj Huambra al sacerdote locale che era nella piazza in alto dove prima era un altare e Keel Katequil Hirko, ma è stato distrutto per costruire la chiesa, dove furono battezzati, tutti, mistis rune e meticci di tutte le comunità. Hanno anche fatto. Ma proprio così non complicarsi la vita con il loro nome messo Karas mistis. Ma non sapevano che all'interno di una icona in legno possono Santiago, era dentro il dio Katequil, motivo per cui hanno ballato tutto inutile, prima l'immagine e la stemmi mistis creduto che adoravano i loro dei, essendo Al contrario, e se sono stati battezzati, anche per evitare di essere uccisi o frustato loro, proprio come aveva fatto in diverse regioni non aveva voluto battezzare e sentito alcune foglie di LETTURA che aveva detto che la vera parola, ma Tutti hanno visto è che la lussuria avidi e pigri e, lasciando maggior numero di bambini in centinaia di HUARMIS COMARK erano con te.

Hanno camminato per il quartiere di Huacapongo, tutti erano felici e danzanti proseguita con maggior vigore. Arrivando alla divisione dei quartieri smesso di andare a ballare nello stesso luogo in attesa Cura Santa Maria Alcántara, che si era appropriato la terra dei Apu Succha Sapa per dare ai loro figli bastardi, a peep ricevuto la sua delegazione di Capac. Mentre erano in attesa nella piazza si affaccia il sacerdote Andres Alcantara, con la sua figura tozza e la sua pancia enorme, fra i denti le Rune ha detto il Dott. Kuchi e rise per se stesso. Hanno fatto mentre camminava lentamente lungo la grassezza robusto e mostruosa, con le gambe divaricate e le braccia tozze che sembrava di nuotare in un fiume immaginario. Sua moglie lo stava frequentando in canonica, con il quale aveva quasi una dozzina di bambini e apparteneva all'ordine degli Agostiniani Rammentare. Ma il Vescovo di Trujillo ha detto nulla, fino a quando si invia il pasto che ha prodotto tutti i pacchi, maiali allevati in Querquebal, ranch Sapa di Apu per ora vive in Succha e mi sono dovuto accontentare il Mollepata cura, un altro cappotto dello stesso ilk.

Infine, il Andres sacerdote si avvicinò al Capac e lo invitò a unirsi alla Chiesa, dicendo: Amico Pass Capac, che manterrà sempre il nostro Apostolo, e abbiamo preparato tutto per il battesimo del suo primo figlio, sappiamo che secondo la loro tradizione di voi sta facendo cinque anni, noi vogliamo essere così rigido negli insegnamenti di nostra Santa Madre Chiesa, come lei ci proteggono con le loro elemosine per la manutenzione di tutta la regione e le necessità della Santa Madre Chiesa. Ha scosso, come se cercasse di compiacere le funzionalità più potenti di questa regione, che lui sosteneva era un cugino di Apu Sapa si era rifugiato nel Succha. Il sacerdote lo ha accompagnato accoliti vari, molti dei quali presi in un cuoco indiano Cullie, che era convivente e di avere più figli. Incienciarios indossava, gettando fumo di curare, era di rendere solenne cerimonia che ha preceduto il battesimo.



Ed è entrato nella piccola finale Shumaj Huambra acllas tuo entourage che lo ha assistito, e le zie che stavano cercando di avere fatto tutto alla perfezione. Ha anche fatto a favore del prete, per dire che fosse un credente fervente, che avevano abbandonato le loro antiche usanze dei loro antenati, ma lo hanno fatto con gli interessi, gli scopi per cui le rosette non sono portati via la loro terra e la servitù. Come hanno detto gli altri rune, i vecchi erano così convenuto e, se necessario, potrebbe vendere la sua anima a plasmare. Tutti risero alla cucufatería dei vecchi, le donne risentì loro mariti quando hanno fatto questo tipo di commento, ma un modo di rabbia o di fastidio, ma anche come partecipare nella derisione delle abitudini di alcune donne di origini indiane che hanno voluto confrontare con quelli degli mistis o stemmi, quelli residenti in Santiago de los llacta chucos.

Camminando lentamente, ondeggiando da un lato all'altro, è stato il ritmo imposto dal sacerdote durante la cerimonia, a cui è stata aggiunta loro vesti cerimoniali, che ha fatto di lui una botte di vino rappresentano i vestiti, la sua figura non ha avuto modo , ed è usato nei loro paesi d'origine per vivere sempre fame, è venuto a queste terre e il peccato di gola e la lussuria gli emarginati, parimenti innamorato con gli indigeni per le loro belle forme e la bellezza rispetto alla squallida spooky pallido fantasma delle loro donne. Ogni volta che una runa visto alcuna mistis femminile o stemmi, ha funzionato come un anima che prende il diavolo è troppo spaventato, sembrava di aver visto la sagomatura e chununa in persona, hanno paura la sua figura e opaco bianco cadavere della loro pelle. Anche se era raro che scrutò attraverso la llacta, le donne erano di solito i giudici in cerca di una ragazza al loro servizio, nelle loro case come servi o compagni delle sue figlie.

È venuto il sacerdote, l'altare, e tutti invitati a venire al fonte battesimale, dicendo che in quel momento di essere battezzato unica figlia di Giovanni di Dio Capac signore delle rune Kachulla, maestro dei locali Shulcahuanca e Anahuanka, dove le rune seppellivano i loro signori hanno fatto pellegrinaggi per ricordare il loro ex dominatori del guarangas Capac che ha lasciato a governare antichi signori Inca che ha dominato tutte le regioni delle terre del sud di questo continente. Al suo fianco sono stati i acllas portando in braccio la bambina, è stata illuminata in volto, tutti erano incantati a vedere la bambina, il suo rapimento era dovuto al ammirazione, molti sentito la sua voce bella la prossima volta acllas dei pastori è andato a vedere le fiamme e lei era giù per terra a cantare le canzoni per gli indiani che li ricordo i tempi siamo stati felici con le loro mandrie di lama ed alpaca.



Il sacerdote, chiamato acllas che teneva in braccio la ragazza e il lato Capac suo padre e sua madre. Tutti sono venuti intorno al fonte battesimale. In quel momento il sacerdote ha iniziato la cerimonia religiosa e rituale del battesimo. Già a quel tempo era a versare acqua sulla testa della ragazza, ha chiesto il nome e il numero di voci ha detto, a tale proposito di Shumaj Huambra, così come il suo nome originale e zie prende il nome: no, sarà chiamata Margarita Herlinda. Era a un bivio se rispondere i genitori o zie. Così ha deciso di chiedere loro, che è quello di ingraziarsi coloro che sono stati anche i suoi benefattori, così ha detto loro, in nome della Santa Madre Chiesa cattolica dovrebbe decidere per il nome di Margarita Herlinda e così proceduto a un nome. Tutti erano sbalorditi guardando il volto di Capac, per vedere che e ho visto che ha deciso di assicurare il suo nome annuì il castigliano il bambino. Svuotato l'acqua da una brocca al centro del fonte battesimale nella parte superiore della ragazza e dopo una piccola bottiglia di olio versato sul suo capo in preghiera, poi leggendo un libro, che ha concluso la cerimonia e poi proceduto a congratularsi i genitori di aver fatto bene alla bambina, che ora è entrato nella chiesa di Dio.

Il Capac ha preso le sue piccole braccia e ha iniziato a lasciare la chiesa, seguito da tutti i membri del suo entourage e guerrieri che venivano da Kachulla Cullie, insieme a Luis Sinchi. Fuori in strada si affaccia sulla piazza llacta principale ballo tutti scoppiano a cantare canti antichi antenati e la madre Tata Keel e suo fratello Katequil Wilka. La bambina tra le braccia di suo padre e continua con la sua bella voce, la danza degli indiani che ballavano e cantavano felici intorno a lui. Erano tutti vestiti di rosso e spade di legno che trasportano e specchi in cappelli a tesa larga piegato alle punte. Rattled la pavimentazione della piazza e quindi seguito il percorso che conduce alla casa delle zie e il modo in bagni Kachicadan.



Arrivati in casa e sono entrati e sono stati in attesa e la chicha yana portato da Muykan fatto molle e arachidi, in modo che possano bere. In questo fatto il loro ingresso, e la Villac Humu Yatiris provenienti dal Sukcha Lakabamba e dove era l'Apu Sapa. Tutti paralizzato la musica e la danza. Le persone che russano e flauti smesso di suonare, così come i popoli e le autorità avevano a rispettarli. Tutti erano paralizzati in silenzio finché non furono molto loquaci Yanas tacque e aspettò che il Capac parlare. Ha teso la mano verso il sole e disse: fratelli sono il benvenuto in questa casa, è venuta a nome della nostra più grande autorità secondo i nostri costumi, il disegno di legge a nome di mio fratello, Apu Sapa, so che non è possibile venire, come mistis perseguire la loro morte, per quello che rappresenta per i nostri paesi e il pericolo della morte dei nostri costumi così gelosamente custodito da lui e voi. So che venuto a dare offerte per i nostri antenati prima che il nostro Tata Wilka in Oracle Icchal e mantenere la nostra apus che ci guidano e sono memorizzati come seno grande e Anahuanca Shulcahuanca Koch e dar loro da mangiare per non danneggiare mistis Vejen e con le loro usanze. Essi risposero: "Fratello e Signore di Capac e hachullas chucos se veniamo in nome del nostro grande Sapa Apu, quest'ultimo si unisce a noi dal suo esilio imposto dal Karas e Mistis che scavano e la nostra Madre vessare e distruggere Pacha Mama Cochas nostro Apus Sacro. La nostra missione è di fornire offerte a padre Katequil nostro, dal nome del piccolo Shumaj Huambra, che Chakana Tawa è destinato ad essere la madre che rilascerà il nostro giogo Markas Kara e Misti, quando il Grande è Pachakutic acreque alla nostra terra e la ricostruzione del corpo distrutto del nostro fratello Tupac Amaru. Questa è la destinazione, in base alla mamma e alle sorelle Quilla Chirapaj che popolano il cielo che tutti abbiamo le nostre notti. Al che la risposta Capac. Quindi, ci saranno i fratelli, ma lasciare che questa notte e apprezziamo il vostro cibo in questa casa. Tutti annuirono e si stabilirono nei corridoi della casa da parte di tutti i piatti serviti. E mentre entrambi ha dato indicazioni che il tamburo e il flauto continuare a giocare per i ballerini continuano a ballare.

Continua ...

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Kuchi: questa parola è legato alla carne di maiale.
Shapingo: nella mitologia andina si riferisce allo spirito gioioso e giocoso, trasportati per la religione cattolica, il rispetto e il diavolo.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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Ruta de Sabiduria... Gesù Era lì