Nessuno è come te

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Opportunità nei movimenti dei popoli indigeni

Opportunità nei movimenti dei popoli indigeni
Noi, come un antecedente in un articolo precedente ho fatto riferimento ai processi di nomina per la leadership all'interno del movimento originale, che sono generati dalla riscatto dei valori e delle tradizioni di ciascuno dei popoli che lo costituiscono.



Inutile dire che questo implica la responsabilità di condurre le lotte all'interno della nazione creola rivendicato al momento è la causa di noi domina l'alto grado di acculturazione, questo contribuisce a l'alto grado di disinformazione che regna e la fa movimenti in provenienza non lo fanno, per ora, volerà a nord fissato per il salvataggio dei loro diritti che sono stati violati da secoli



al parto della nazione creola diritti prepotente è stato stabilito, facendo credere che solo noi siamo una nazione e noi abbiamo la stessa tradizione. È un esempio ciò che sta accadendo nelle comunità indigene di Santiago de Chuco in un settore che domina la morsa di traffico di droga e anche sotto il governo e giudiziario fili: ecco scelto le damigelle d'onore Reyna e anniversari di presidente, scuola o della comunità, come se fossimo una monarchia, che quando ha proposto il nome come un riferimento a uno o aclla qolla Sumaq Ñusta sono le mogli prima e la seconda come ricordo della nostra identità, quello che hanno fatto è quello di contraddire e sostengono che essa non è utilizzata, che non è a fuoco, ecc Tali argomenti si dimostra l'elevato grado di perdita di identità in queste comunità. E ha perso la sua identità, ha acquisito tutti i vizi e inganni che sostengono la nazione nativa e dei suoi dirigenti che ci soggiogano oggi.

E 'da lì che gli indigeni hanno cercato di indebolire il movimento originale, e anche dall'interno con elementi che hanno cercato il ruolo personale e in alcuni casi i vantaggi pecuniari. Tutto in modo che il movimento non regge. In queste organizzazioni, che si limiti a cercare tali proventi, come ha fatto la vecchia sinistra di Javier Diez Canseco, Brena Pantoja e altri campioni che tutto ciò che è cercato di ingannare le giuste aspirazioni del nostro popolo. Con il pretesto che si debba dare battaglia alla borghesia un terreno di proprietà, o in parlamento. Dove esattamente sono diluiti tutte le aspirazioni del nostro popolo. Perché vi è gestita dal potere economico dei proprietari del paese su entrambi i lati, entrambi re dei signori della droga, in quanto i proprietari di economia del Perù. Queste stesse abitudini, purtroppo per originari movimenti sono presenti in mezzo a noi. Ci sono ormai Alberto Pizango;


senza le relative condizioni che stanno cercando di ingannare i fratelli di alcune comunità per intraprendere l'avventura delle elezioni borghesia creola, sapendo che questa è una tattica dei nemici della nostra nazione che ci dimentichiamo la nostra responsabilità richiesto e il problema principale quali la proprietà dei terreni e delle risorse naturali che vengono donati dal governo in carica a piena vista di tutti senza la minima protesta. E 'ben noto nei negoziati con molte compagnie transnazionali per cogliere le risorse del Rio delle Amazzoni. Essi entrano in una partita che l'imperialismo ha sempre desiderato e voluto molto dura, come è la gestione del Rio delle Amazzoni sotto il patrocinio delle Nazioni Unite come una polena. Per i loro libri di testo stampati negli Stati Uniti e in cui gli studenti formano questa nazione. Ci fanno sembrare irresponsabile per depredare le nostre risorse e inquinare la natura con miniere a cielo aperto,



senza pozzi di petrolio di gestione ambientale, ci sono governi molto corrotti. Egli vuole entrare in questa danza Pizango, per rendere questo carnevale di mascherata elettorale. Da qui ci accorgiamo che significa minare la moto originale, come era una volta il Signore tuo CONACAMI Palacín



e altri freaks che tutto quello che ha fatto è quello di giocare nella borghesia locale per consentire loro di attuare il suo anti originale, che le strisce dei popoli originari del loro territorio e la loro identità.
Così si dice e ha avvertito i fratelli non fatevi ingannare dal canto delle sirene di alcuni fratelli che non so dove se in borsa, con i nemici dei nostri popoli e delle nazioni. Poi al momento preciso in cui dobbiamo sviluppare un'organizzazione originale movimento, essi mirano a distogliere l'attenzione in questo momento. Noi diciamo: Qual è lo scopo, perseguito?

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

LOS APUS nell mondo ORIGINARI e la sua posizione politica

LOS APUS nell mondo ORIGINARI e la sua posizione politica

In riferimento alla Apus ci riferiamo ai responsabili delle Nazioni Prima che seguono le antiche tradizioni di tutte le nostre nazioni, che hanno molte caratteristiche che staccato dalla descrizione che può essere simile nel mondo occidentale. Nella tradizione continua anche Amazon individuare il più adatto all'interno del nucleo originario della nazione, le sue qualità si dovrebbe essere responsabile per le politiche, economiche ed amministrative se stessa, né vi è dalla legazione ereditaria. Devi essere pronto per essere sempre in anticipo le esigenze dei loro nazione e non lasciare mai e di essere a rischio la sua integrità, che per inciso è al riparo dai migliori uomini della sua nazione che darebbero la loro vita per la sua Apu, perché rappresenta la sintesi delle qualità della sua gente. Lo stesso è successo a un fratello Awajun affrontato le pallottole dei servi di Creoli, polizia nazionale li chiamano bad, just il caso egli non sarebbe morto nel l'atto mediante il holes in numerous il bullets murderous received, ma also fell con gli altri fratelli per aver cercato di proteggerlo col suo corpo, perché non avevano armi più mani. Questo potrebbe iniziare fino a quando le armi omicidio di mercenari stato nativo, per dare della loro stessa medicina, sapendo che siamo fratelli che sono caduti e alienato come sono, non sanno che cosa i loro vera nazione, avere la stessa pelle e l'anima stessa che ognuno di noi.



Nella tradizione andina è molto diverso perché la Apus Sapa sono nominati dagli attuali Kuna Capac una tradizione antica più di cinque secoli, una pratica che è sopravvissuto nonostante l'esistenza di estirpazione di idolatria e di persecuzione contro le tradizioni del nostro popolo. Appena è rimasto intatto dal suo anonimato in cui hanno continuato a svilupparsi. Ma l'altra parte è la descrizione del sinchis che sono i leader della Runa Hatun e dopo essere stato nominato Apu Sapa dipendente, ne consegue anche la tradizione di nominare più forte all'interno della comunità, molto diverso da Sapa Apu deve essere Kuna lignaggio Capac. La particolarità di Sapa Apu, che nonostante appartenente ad una famiglia di stirpe Inca, ed essere il più forte fra tutti, deve essere scelto dalle visioni che hanno il Yatiris e dei saggi e si trovano con lui, i presagi di le leggende che sono protetti dalle tradizioni orali del quechua e aymara e si trasmettono di generazione in generazione. Ma non certo un indicatore che non può più portare la sua nazione e la sua liberazione. Inkarri Nella tradizione di molti storici occidentali commento di cui l'unione delle parti che è stata tagliata l'ultima Apu Sapa Inka da orde di ispanici che hanno devastato e dei loro discendenti continuano ad affliggere l'Occidente, che sarebbe re-iscriversi. Sentendosi continuano a nazioni e popoli che non hanno perso la loro identità. Coloro che hanno perso, sono guidati dal loro memoria storica, come è il caso dei villaggi che si trovano nella regione centrale di quello che era il Chinchaysuyu, molto diversi dai popoli del nord sono i più coraggiosi guerrieri, e quello che governanti indigeni hanno scoperto qual è la nazione nativa dell'Ecuador. Nel sud, quello che ora è la Bolivia sono stati attenti a nominare un governatore come Apu Sapa, in quanto questo sarebbe stato un sacrilegio per la memoria dei nostri antenati, questo non può essere imposta come benedizione tocapu, che era disposto a l'immagine originale di avere in atto. Ma non è stato imposto mascaipacha, imposti solo la fascia cuscinetto tutti sinchis a rappresentare la loro autorità venuta di Apu Sapa.
Questa introduzione fa riferimento alle intenzioni dei due fratelli per l'accesso alla professione di autorità occidentali.




Il primo è uno studioso ex educato presso l'Università di Harvard, con i suoi allori intellettuali credono di avere il diritto di rappresentare le nazioni originale. Nessuno si prende i meriti che si possono trovare nella scienza occidentale, ma è consapevole che il processo attraverso il quale i popoli indigeni stanno vivendo e soprattutto per l'Amazzonia, se del caso, ed ha anche una visione sbagliata che abbiamo bisogno, che è controproducente per il movimento originale.



Il secondo è un fratello che conduce una organizzazione che rappresenta la maggior parte delle nazioni amazzoniche, riferendosi a lui sono il suo ultimo tortuosa strada che ha lasciato la lotta dei popoli per andare a vivere comodamente in Nicaragua, e poi ritornare. Più sorprendente è il suo ritorno e come se da qualche meraviglia è stata completata la persecuzione politica giudiziaria, di più su chi sono i leader di oggi, che non concede alcuna licenza se non hanno trovato privilegi molto maggiori di quelle concesse. E proprio l'APRA, non sono noti per la loro generosità in politica, l'opposto è agli antipodi, e sapendo più come gestire la magistratura a volontà, così è incredibile quello che questo fratello ha ottenuto concessioni da parte della magistratura. Ci doveva essere concessioni da parte del fratello, che ora è traslucido e dei loro appetiti elettorali e quindi anche assumere tradire i fratelli che possono fare eco e coro.

Quindi la mia risposta ai fratelli che cercano disperatamente un cavo di sicurezza nel quadro occidentale. Sappiamo che sarà impossibile ottenere, perché tutto non è che un ragazzo sciocco e dei fratelli che pensano li stiamo tradendo, non sono altro che la figura del tradimento dei nostri popoli per consolidare. La nostra speranza non può morire, perché deve rivolgersi alle nostre tradizioni, ai consigli dei nostri Yatiris, Amautas e gli anziani nelle nostre comunità. Questo è il mio consiglio, come lo sono io.


Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 2 de septiembre de 2010

La comunità di Lacabamba - Qhapaq Nan

La comunità di Lacabamba - Qhapaq Nan
Place è situato a un Tambu Hatum di inka. Anche l'insediamento di inca che essere la llacta amministrativa della nazione Cullie o Chuco dal MITMA Inca Yupanqui - il fratello di Tupac Yupanqui. Che in seguito spostato nel Succha e poi nella Mollepata a causa della persecuzione della chiesa è approdato finalmente sulla comunità Tullpo.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Ruta de Sabiduria... Gesù Era lì