Nessuno è come te

miércoles, 29 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (quinto) V

V
Dopo aver camminato per più di quattro ore su una strada che sembrava interminabili scale, come Piazza di Spagna aveva insegnato loro a costruire le loro case, in modo da questo luogo sembrava Icchal. Appena individuato le case costruite in pietra, si avvicinavano al amauta Umu Villac e centro religioso delle Ande. Abbiamo ricevuto con grande gentilezza e ha detto loro dove dovrebbero riposare e dire loro quello che dovevano fare loro distanza dal Yatiris, Yachachis, amautas e Umo Villac provenienti da Cuzco in nome della Sapa Inca. Per essere considerati nella classe andina sacerdotale non doveva veloce, ma i nuovi arrivati, se avessero a che fare. E 'stato veloce mangia solo mais bianco e acqua potabile da in piedi intorno Yapan tumulo cerimoniale, dove sono state fatte offerte alla Katequil Padre. Anche se indossava anche una vita molto frugale, cibo, nutrizione sta dando a tutti gli offerenti in questo santuario, a parte Callanan mais tostato. Inoltre non mangiare carne, o anche la cavia è molto apprezzato da tutte le rune e Tawantisuyu Panaka.



Tutte le entrate nei loro stanze per riposare, perché è stato messo da parte Apu Shulcahuanca Inti Taita. Durante la visione di entrambi i riti voci responsabile della cerimonia religiosa di commiato a tutti gli dèi che si veneravano lì e soprattutto la Katequil Taita.
Wilka spuntato e papà è venuto come un fulmine che ha inondato l'intero santuario e le case che la circondavano e acceso un piccolo fuoco che era nel mezzo, una sorta di altare, come una pietra, ma pesante. Nessuno in tanti anni aveva tentato di sollevarlo. Sapevamo che papà aveva inviato quella pietra sconosciuta Katequil alle offerte fatte lì in suo onore. Ciò è stato riconosciuto responsabile del santuario e venuto solo per le cerimonie. Mentre nelle stanze del Capac e gli altri visitatori già apparsi i raggi Tata Wilka e li hanno dimostrato che essi dovrebbero correre a fare il bagno nello stagno di pietra, dove l'acqua scorreva, limpida e cristallina. E così fecero. Hanno bagnato di tutti i maschi



Mentre una delle zie Shumaj Huarmi prese la ragazza in bagno per le figlie dei Panaka. Dopo tutto raccolto nel loro abiti attorno alla pietra insieme a tutti i sacerdoti del santuario e di sinistra, in primo luogo tutti i sacchi pieni di cocaina portato dalla Marañón e la bisaccia che ha inviato la Sapa Inca Apu come offerta al suo più amato nipote. Il Umu Villac Santuario, in combinato disposto con la diffusione di tutti i sacchetti di Cuzco in tavola di pietra.

16.Huarmi: donne runasimi in Cuzco.
17.Llacta: città, città
18.Callana: una sorta di pentola, ma un ovoidale e semi-chiuso, è lì che il grano viene tostato e nunas senza grassi.

19.Cuy: roditori addomesticati che è la base della dieta andina.
20.Inti: si riferisce al Sole
21.Alforja: Scambio di due contenitori utilizzati nelle Ande.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 28 de diciembre de 2010

Sarayaku Kaparik- il grido di dignità ha fatto da associazione ASPA

Il documentario racconta la realtà sociale e culturale del popolo Kichwa di Sarayaku.

Questa antica cittadina ecuadoriana Amazon, racconto in prima persona delle motivazioni sociali, ambientali e considerazioni culturali tanto da essere uno dei pochi popoli del Rio delle Amazzoni, che sono stati liberati dal giogo dello sfruttamento del petrolio nel loro territorio.
Ci mostra anche la dura realtà che devono affrontare ogni giorno i contadini indigeni e da nord-est del Brasile, dove l'esplorazione petrolifera è nsinónimo di povertà, malattie e inquinamento.
Mostra fa parte del Rio delle Amazzoni: Kawsay Sumaq

Sarayaku kaparik. El grito por la dignidad from Asociación ASPA on Vimeo.

domingo, 26 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (quarto) IV

IV
... Come la voce gentile aveva portato ai primi tempi dei loro antenati e desiderava tornare a quelli che erano felici con i loro costumi. Quando salta e salta vagavano per le strade e campi di grano, mangiando il loro kanchita e NUnit, senza dover chiedere a nessuno, tutti avevano in abbondanza.



Hanno finito di mangiare e diede ordine di Yanas di Mollebamba di arruolarsi le fiamme e il disordine che avrebbe viaggiato tutti. Hanno fatto e andò a presentare a dire loro che tutto era pronto per il pellegrinaggio a l'oracolo del tempio Icchal Katequil. Ognuno ha preso i loro rifiuti, ma le fiamme erano fuori e Alpakas per le offerte che, al suo fianco come guide sono state le Yanas di Mollebamba. Questo è stato uno dei soli Llacta Yanas. Avevano perso lo status di Runes mancanti leggi Tawantisuyu certamente aveva rubato, mentito o di essere pigro. Così era stato condannato a status Yanas significava nulla, solo la vita sono stati rispettati.

Iniziato ad andare tutto l'entourage, è stato un caravan, come quando si trasferì a Sapa antico di andare in un Huaca, un Apu o un santuario per rendere omaggio alla divinità. I guerrieri antichi tacevano sul convoglio, portando nella sua bisaccia la milkapa avrebbe utilizzato i giorni sarebbe in Icchal Apu a fare offerte ai Katequil Taita.

Le rune Muykan davanti a lui, lo salutò alzando le mani come un segno che lei fa bene il suo viaggio, la più vicina alla strada, hanno offerto chicha da cui la comunità è molto famoso, altri li hanno raggiunti con Nuna o taleguita popcorn. Nella comunità quando videro un viaggiatore di passaggio, ho raggiunto alcuni cibi e bevande, che è stato preparato nella comunità. Hanno continuato lungo la strada ed è stato avvistato comunità Chakomas che una volta era stato il più fieri guerrieri della nazione Cullie e che erano fedeli al Sapa Inca Huascar. Ora sono impegnati nella lavorazione del legno a tessere una bella sedie che sono stati venduti in tutto il furiere e addirittura sono stati indossati da molti stemmi nella capitale del viceregno.

Mentre stavo passando l'entourage tutto si fermò e si alzò in piedi per salutare il corteo, alcuni molto audaci che avevano piccole sedie e divani in offerta al bellissimo Shumaj Huambra, che amava molto, perché erano sotto il comando di Kachulla Capac, che hanno voluto così, come egli difende gli abusi dei sacerdoti che le loro figlie violentata e incinta e hanno dovuto tenere alzando i più piccoli hanno procreato.



Più tardi nella casa di un famoso guerriero e mercante, che si chiamava Muchukayda. Si è formata in una sola riga con la sua famiglia per mettere faccia a terra e implorare tutti gli Apus, Templi e Divinità di tutti i cieli per essere rimessi in vita erano abituati a tutte le persone, prima che andassero the Damned mostrine. Il maledetto tutto il tempo perché il rifugio spagnolo e ha preso in quella parte del Comarka di Chakomas, facilmente accessibile ai Sacerdoti e flange. La sua piccola casa era come un piccolo forte, a parte la sua numerosa prole, che è stato detto da più di una dozzina. Ha continuato a salutare le loro capacità, insieme con la sua famiglia e si avvicinò alla bambina di dare molte pietre colorate e mais tostato NUnit, dicendole: scusa tu, ragazza mia, la povertà di questa runa.

La bambina, lei sorrise e con la sua voce piccola ha detto: Grazie tatita Muchu. Ha chiesto di scendere dalla cuccetta e guardato al Yanas grande volume, in cerca di approvazione. Con gesti diede loro a capire che ha accettato la richiesta di sua figlia, e lei lo ha fatto con le gambe poco Muchukayda Valiant si avvicinò al di abbraccio e ti fanno alzare da dove si inginocchiò. Tatita Muchu, Tatita abbraccio Muchu lui e ripetuto a lui.

Le lacrime hanno ricevuto l'abbraccio e dire: Chirapag del nostro popolo, sarai la madre del nuovo Condor e la tua nidificato all'interno il vero padrone dei nostri popoli e delle nazioni. È piccolo Chaska sono la speranza per il condor di nascere di nuovo, che la mamma della chiglia, Grand tata Wilka e contribuire a proteggere voi, alla luce dei nostri popoli e delle nazioni, la macchina grande che va da quiruvilkas Chakomas, al grande Amaru Tablachaka salvaguardare e aiutare.

Dopo aver detto che il guerriero ha preso sulle armi leggere e la portò in cui la cucciolata era Yanas.y per metterlo al suo posto, ma non prima di nuovo prostrarsi a terra, chiedendo a tutte Apus proteggere il piccolo Shumaj Huambra, Chirapag Chaska e la speranza della rinascita nelle Ande.

Dopo questo breve omaggio al Chakomas in persona dal guerriero Muchukayda, tutti continuarono il loro viaggio, in ogni comunità ricevere l'omaggio, sia Capac e la sua giovane figlia. Llaray ha attraversato, dove sono stati raggiunti da Yatiri a guardia del santuario Icchal e accompagnato con la sua famiglia.

Camminavano lungo la strada, e ai piedi di Apu, solo seguito il percorso che dovrebbe, secondo le rune e Yana, così il Capac ha preso la figlia in braccio per continuare il viaggio attraverso la ripida strada di montagna, in un grande , il cui percorso è scolpito nella pietra, e che finisce dove si vedono solo nubi per tutto l'anno, dove si dice che abita la Katequil Grande, protetta dalle nuvole e l'acqua si trasforma in pietra. Si dice che, poiché non comunica con il suo fratello minore e di altri Apus Shulcahuanca che sono in Huaranga altri Cullie.

Dalla strada si poteva vedere la pampa Puma Cullie possente guardia del sud, così come suo fratello che aveva il cappello acqua Champara trasformato in pietra. Il Cullie di Coronguimarka fornito ogni anno dopo il festival di Inti Raymi dalla loro distretti a rendere omaggio e lasciare le loro offerte. Sono venuti fuori con le loro Panataguas e Pallas. Il Pallas, che erano i huarmis più belle sono state lasciate come offerte ai potenti Champara e così ha fatto il Puma Apu pampa Sihuasinos. E 'stata sempre consuetudine che il Sapa Inca Apu prende una delle donne più belle del Pallas e Quiyayas, oltre a ballare splendidamente e il ritmo del russare, dovrebbero rientrare in grazia al suo signore, il tutto in memoria quando Apu Sapa Inka Tupac Yupanqui conquistato questi territori molti soli fa, erano innumerevoli dita tutti rune Cullie. I feroci guerrieri si trovò di fronte, arroccandosi nelle loro città, ma sapiente controllo tolgono l'acqua dalle loro regioni che erano acquedotti ingegnoso per fornire acqua alle più alte di loro.
Le sorgenti di acqua conoscere il controllo taglio, e così loro ed i loro Capacs Sinchis e consegnata prima di morire ogni runa nelle loro comunità e alla grazia del Sapa Inca Apu non e comando loro di uccidere, perché aveva sentito che era molto feroce con i loro nemici, ordinò le sue figlie che erano le più belle a ballare prima degli Inca.



Hanno ballato molto bello, con l'amore Inka con le due ragazze che appartenevano a entrambi i guaranga Chuco come Guaranga di Conchucos. Naturalmente il Llacta principale di Conchucos era Coronguimarka e la Chuco fu Aque.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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martes, 7 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (terza parte)

III
Dal momento che i suoi primi raggi appariva la Wilkes Taita, che si svegliò a Yatiris, Huamanis e Villac Humu. Proprio come il Capac. Acllas cacciato voci e ha iniziato a svegliarsi ad altre persone e sono stati veloci per accendere il fornello per preparare il cushal per i visitatori e altre persone a prepararsi per il pellegrinaggio a Icchal e poi al Apus e Anahuanca Shulkahuanca.



Mentre Yatiris e altri visitatori sono stati lavati con acqua calda a getto d'acqua, nota come l'acqua Loro che si siede in cima Andamarka in collaborazione con il Capac, il resto si affrettò a fare il cushal e milkapa, oltre a preparare la cocaina, gli animali per le offerte di Katequil e Apus. Tutti stavano viaggiando troppo frettoloso, sapendo che i visitatori non usa mezzi termini e si prenderebbe la briga meno che non fossero molto diligente in tutte le cose.

Quando tornarono il Capac con i visitatori delle stanze da bagno e ha trovato tutto pronto e si sedette di servire loro e il loro lato la patella con cushal kancha e tostato kallana nunas. Tutti si precipitarono a consumare il materiale presentato.



Acllas ha preso il piccolo per stare con suo padre e con i visitatori. Si fermò davanti a loro e cantavano le canzoni dei loro avi, e a metà canzone, tutte le lacrime attuale capannone, come la voce gentile aveva portato ai primi tempi dei loro antenati e desiderava tornare a quelli che sono stati soddisfatti doganali. Quando salta e salta vagavano per le strade e campi di grano, mangiando il loro kanchita e NUnit, senza dover chiedere a nessuno, tutti avevano in abbondanza.


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8. Kushal o Cushal: zuppa di mattina si prende la prima colazione.
9. MILKAPA: cibo per la strada.
10.LAPA: piatto di legno
11.Olla di mais arrosto e fagioli conosciuto come Nuna.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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sábado, 4 de diciembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( parte IIa )


MAMA SHUMAJ HUAMBRA ( parte IIa )

Una volta che tutti abbiamo mangiato e bevuto in presenza del Signore della Kachulla Capac, in attesa di spunto per andare a ballare ordinato e portato in una lettiga a piccoli Shumaj Huambra al sacerdote locale che era nella piazza in alto dove prima era un altare e Keel Katequil Hirko, ma è stato distrutto per costruire la chiesa, dove furono battezzati, tutti, mistis rune e meticci di tutte le comunità. Hanno anche fatto. Ma proprio così non complicarsi la vita con il loro nome messo Karas mistis. Ma non sapevano che all'interno di una icona in legno possono Santiago, era dentro il dio Katequil, motivo per cui hanno ballato tutto inutile, prima l'immagine e la stemmi mistis creduto che adoravano i loro dei, essendo Al contrario, e se sono stati battezzati, anche per evitare di essere uccisi o frustato loro, proprio come aveva fatto in diverse regioni non aveva voluto battezzare e sentito alcune foglie di LETTURA che aveva detto che la vera parola, ma Tutti hanno visto è che la lussuria avidi e pigri e, lasciando maggior numero di bambini in centinaia di HUARMIS COMARK erano con te.

Hanno camminato per il quartiere di Huacapongo, tutti erano felici e danzanti proseguita con maggior vigore. Arrivando alla divisione dei quartieri smesso di andare a ballare nello stesso luogo in attesa Cura Santa Maria Alcántara, che si era appropriato la terra dei Apu Succha Sapa per dare ai loro figli bastardi, a peep ricevuto la sua delegazione di Capac. Mentre erano in attesa nella piazza si affaccia il sacerdote Andres Alcantara, con la sua figura tozza e la sua pancia enorme, fra i denti le Rune ha detto il Dott. Kuchi e rise per se stesso. Hanno fatto mentre camminava lentamente lungo la grassezza robusto e mostruosa, con le gambe divaricate e le braccia tozze che sembrava di nuotare in un fiume immaginario. Sua moglie lo stava frequentando in canonica, con il quale aveva quasi una dozzina di bambini e apparteneva all'ordine degli Agostiniani Rammentare. Ma il Vescovo di Trujillo ha detto nulla, fino a quando si invia il pasto che ha prodotto tutti i pacchi, maiali allevati in Querquebal, ranch Sapa di Apu per ora vive in Succha e mi sono dovuto accontentare il Mollepata cura, un altro cappotto dello stesso ilk.

Infine, il Andres sacerdote si avvicinò al Capac e lo invitò a unirsi alla Chiesa, dicendo: Amico Pass Capac, che manterrà sempre il nostro Apostolo, e abbiamo preparato tutto per il battesimo del suo primo figlio, sappiamo che secondo la loro tradizione di voi sta facendo cinque anni, noi vogliamo essere così rigido negli insegnamenti di nostra Santa Madre Chiesa, come lei ci proteggono con le loro elemosine per la manutenzione di tutta la regione e le necessità della Santa Madre Chiesa. Ha scosso, come se cercasse di compiacere le funzionalità più potenti di questa regione, che lui sosteneva era un cugino di Apu Sapa si era rifugiato nel Succha. Il sacerdote lo ha accompagnato accoliti vari, molti dei quali presi in un cuoco indiano Cullie, che era convivente e di avere più figli. Incienciarios indossava, gettando fumo di curare, era di rendere solenne cerimonia che ha preceduto il battesimo.



Ed è entrato nella piccola finale Shumaj Huambra acllas tuo entourage che lo ha assistito, e le zie che stavano cercando di avere fatto tutto alla perfezione. Ha anche fatto a favore del prete, per dire che fosse un credente fervente, che avevano abbandonato le loro antiche usanze dei loro antenati, ma lo hanno fatto con gli interessi, gli scopi per cui le rosette non sono portati via la loro terra e la servitù. Come hanno detto gli altri rune, i vecchi erano così convenuto e, se necessario, potrebbe vendere la sua anima a plasmare. Tutti risero alla cucufatería dei vecchi, le donne risentì loro mariti quando hanno fatto questo tipo di commento, ma un modo di rabbia o di fastidio, ma anche come partecipare nella derisione delle abitudini di alcune donne di origini indiane che hanno voluto confrontare con quelli degli mistis o stemmi, quelli residenti in Santiago de los llacta chucos.

Camminando lentamente, ondeggiando da un lato all'altro, è stato il ritmo imposto dal sacerdote durante la cerimonia, a cui è stata aggiunta loro vesti cerimoniali, che ha fatto di lui una botte di vino rappresentano i vestiti, la sua figura non ha avuto modo , ed è usato nei loro paesi d'origine per vivere sempre fame, è venuto a queste terre e il peccato di gola e la lussuria gli emarginati, parimenti innamorato con gli indigeni per le loro belle forme e la bellezza rispetto alla squallida spooky pallido fantasma delle loro donne. Ogni volta che una runa visto alcuna mistis femminile o stemmi, ha funzionato come un anima che prende il diavolo è troppo spaventato, sembrava di aver visto la sagomatura e chununa in persona, hanno paura la sua figura e opaco bianco cadavere della loro pelle. Anche se era raro che scrutò attraverso la llacta, le donne erano di solito i giudici in cerca di una ragazza al loro servizio, nelle loro case come servi o compagni delle sue figlie.

È venuto il sacerdote, l'altare, e tutti invitati a venire al fonte battesimale, dicendo che in quel momento di essere battezzato unica figlia di Giovanni di Dio Capac signore delle rune Kachulla, maestro dei locali Shulcahuanca e Anahuanka, dove le rune seppellivano i loro signori hanno fatto pellegrinaggi per ricordare il loro ex dominatori del guarangas Capac che ha lasciato a governare antichi signori Inca che ha dominato tutte le regioni delle terre del sud di questo continente. Al suo fianco sono stati i acllas portando in braccio la bambina, è stata illuminata in volto, tutti erano incantati a vedere la bambina, il suo rapimento era dovuto al ammirazione, molti sentito la sua voce bella la prossima volta acllas dei pastori è andato a vedere le fiamme e lei era giù per terra a cantare le canzoni per gli indiani che li ricordo i tempi siamo stati felici con le loro mandrie di lama ed alpaca.



Il sacerdote, chiamato acllas che teneva in braccio la ragazza e il lato Capac suo padre e sua madre. Tutti sono venuti intorno al fonte battesimale. In quel momento il sacerdote ha iniziato la cerimonia religiosa e rituale del battesimo. Già a quel tempo era a versare acqua sulla testa della ragazza, ha chiesto il nome e il numero di voci ha detto, a tale proposito di Shumaj Huambra, così come il suo nome originale e zie prende il nome: no, sarà chiamata Margarita Herlinda. Era a un bivio se rispondere i genitori o zie. Così ha deciso di chiedere loro, che è quello di ingraziarsi coloro che sono stati anche i suoi benefattori, così ha detto loro, in nome della Santa Madre Chiesa cattolica dovrebbe decidere per il nome di Margarita Herlinda e così proceduto a un nome. Tutti erano sbalorditi guardando il volto di Capac, per vedere che e ho visto che ha deciso di assicurare il suo nome annuì il castigliano il bambino. Svuotato l'acqua da una brocca al centro del fonte battesimale nella parte superiore della ragazza e dopo una piccola bottiglia di olio versato sul suo capo in preghiera, poi leggendo un libro, che ha concluso la cerimonia e poi proceduto a congratularsi i genitori di aver fatto bene alla bambina, che ora è entrato nella chiesa di Dio.

Il Capac ha preso le sue piccole braccia e ha iniziato a lasciare la chiesa, seguito da tutti i membri del suo entourage e guerrieri che venivano da Kachulla Cullie, insieme a Luis Sinchi. Fuori in strada si affaccia sulla piazza llacta principale ballo tutti scoppiano a cantare canti antichi antenati e la madre Tata Keel e suo fratello Katequil Wilka. La bambina tra le braccia di suo padre e continua con la sua bella voce, la danza degli indiani che ballavano e cantavano felici intorno a lui. Erano tutti vestiti di rosso e spade di legno che trasportano e specchi in cappelli a tesa larga piegato alle punte. Rattled la pavimentazione della piazza e quindi seguito il percorso che conduce alla casa delle zie e il modo in bagni Kachicadan.



Arrivati in casa e sono entrati e sono stati in attesa e la chicha yana portato da Muykan fatto molle e arachidi, in modo che possano bere. In questo fatto il loro ingresso, e la Villac Humu Yatiris provenienti dal Sukcha Lakabamba e dove era l'Apu Sapa. Tutti paralizzato la musica e la danza. Le persone che russano e flauti smesso di suonare, così come i popoli e le autorità avevano a rispettarli. Tutti erano paralizzati in silenzio finché non furono molto loquaci Yanas tacque e aspettò che il Capac parlare. Ha teso la mano verso il sole e disse: fratelli sono il benvenuto in questa casa, è venuta a nome della nostra più grande autorità secondo i nostri costumi, il disegno di legge a nome di mio fratello, Apu Sapa, so che non è possibile venire, come mistis perseguire la loro morte, per quello che rappresenta per i nostri paesi e il pericolo della morte dei nostri costumi così gelosamente custodito da lui e voi. So che venuto a dare offerte per i nostri antenati prima che il nostro Tata Wilka in Oracle Icchal e mantenere la nostra apus che ci guidano e sono memorizzati come seno grande e Anahuanca Shulcahuanca Koch e dar loro da mangiare per non danneggiare mistis Vejen e con le loro usanze. Essi risposero: "Fratello e Signore di Capac e hachullas chucos se veniamo in nome del nostro grande Sapa Apu, quest'ultimo si unisce a noi dal suo esilio imposto dal Karas e Mistis che scavano e la nostra Madre vessare e distruggere Pacha Mama Cochas nostro Apus Sacro. La nostra missione è di fornire offerte a padre Katequil nostro, dal nome del piccolo Shumaj Huambra, che Chakana Tawa è destinato ad essere la madre che rilascerà il nostro giogo Markas Kara e Misti, quando il Grande è Pachakutic acreque alla nostra terra e la ricostruzione del corpo distrutto del nostro fratello Tupac Amaru. Questa è la destinazione, in base alla mamma e alle sorelle Quilla Chirapaj che popolano il cielo che tutti abbiamo le nostre notti. Al che la risposta Capac. Quindi, ci saranno i fratelli, ma lasciare che questa notte e apprezziamo il vostro cibo in questa casa. Tutti annuirono e si stabilirono nei corridoi della casa da parte di tutti i piatti serviti. E mentre entrambi ha dato indicazioni che il tamburo e il flauto continuare a giocare per i ballerini continuano a ballare.

Continua ...

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Kuchi: questa parola è legato alla carne di maiale.
Shapingo: nella mitologia andina si riferisce allo spirito gioioso e giocoso, trasportati per la religione cattolica, il rispetto e il diavolo.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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viernes, 26 de noviembre de 2010

MAMA SHUMAJ HUAMBRA (prima parte)


MAMA SHUMAJ HUAMBRA
E 'il fiore più bello di tutti Andamarka Panaka Tullpo, è cresciuto nella famiglia di sua madre quando suo nonno era un amministratore della tenuta delle Clarisse e il padre Kachulla Capac.
Sulla spaccatura tra suo padre e suo nonno non poteva essere insieme, così il nonno ha deciso di dare in sposa a sua figlia la madre Shumaj Sinchi Anak Huambra la pampa.
Il suo patrigno allevati con amore e rispetto e gli ha dato la formazione che hanno permesso alle famiglie di panakas spagnolo. Già una ragazza che andava a scuola con tutti i figli dei meticci e spagnoli Santiago de Chuco Marka, il padre lo vide e coccolato lui.
Amava stare con suo padre e camminando sulla Marka, perché lo rispettavano per tutti i partecipanti Santiago Marka. Le sue zie, sorelle della stima Kachulla Capac e voleva un sacco, così lei ha approfittato di tale ed è stato in case diverse, che non è stato accolto dal Sinchi Anak Pampa, pensando che questa ragazza sta sollevando il più arrogante e fiera, solo perché suo padre era un solo Capac e il patrigno Sinchi e servito il Capac Kachulla.

Poi venne il giorno in cui doveva essere offerti fino a Mama Quilla e far finta di fare il suo battesimo nella chiesa degli Spagnoli. Se così fosse, la ensañarían Karas con rune per devastano le comunità e delle colture rubare e stuprare le donne.
Quindi, per evitare queste cose da Misti, abbiamo deciso di intraprendere tale cerimonia. Come Don Juan de Dios, così chiamato il Kachulla Capac e Don Luis, il Pampa Anak Sinchi accettato di fare un'offerta alla chiglia seno mentre a comparire dinanzi alla spagnola al battesimo.

Tutte le famiglie hacérseles Kachulla di informarvi che è stato di battezzare il piccolo Shumaj Huambra, erano pronti a preparare tutti i pasti per il partito perché pensavano che la festejaría Capac quel giorno troppo grande, per l'amore egli aveva per sua figlia.
I preparativi stesso ha fatto il rune di Anak Marka Pampa, come lo era molto apprezzamento alla signora Giulia, moglie di don Luigi, la madre del piccolo Shumaj Huambra, che ha voluto non solo perché era il fiore più bello, più bella di tutto il mondo, poiché essi sapevano,



non aveva visto che tali caratteristiche belle e soprattutto perché ammorbidito la sua bella voce, sono stati trasportati al Pacha Ukhu durante l'ascolto. Che mistis eccitato loro, così come parlare cantando come un angelo e così sempre guardato dall'altra parte quando il Capac ciò che la figlia vestita come loro range consentito, come era il Kapak Kuna il discendente Taita Yupanqui di Tupac Yupanqui, il grande Signore che è andato molto lontano in terre straniere.

Sono proseguiti i preparativi in tutte le piccole Mark per le celebrazioni del piccolo fiore, impastare il pane, come avevano imparato dai Misti, che divenne nota come coppa, rosquetes, muffin e arrosto di maiale preparato per quel giorno non manca nulla nel partito di piccole dimensioni.

Dalla tenuta del nonno e gli zii Tullpo inviato numero di ovini e Alpakas, pecore da macello per alimentare le rune e Alpakas per il sacrificio di Taita Katequil come offerta per la vita del piccolo Shumaj Huambra. Così sono venuti a pagare Andamarka di lasciare tutti i doni al curakas, che ha iniziato a ordinare tutti i doni secondo l'importanza di ogni capacità o Sinchi che volevano compiacere il Capac Juan de Dios. Anche di markas di Huacapongo di Llaturpamba inviato tessuti preziosi e alpaka lana di vigogna per la bella ragazza.

Mentre parlavo Huambra zie Shumaj che non voleva essere chiamato così, ma per compiacere l'idolatria sacerdoti estirpatori, il nome di Margarita Herlinda, sarebbe stato nominato secondo il calendario gregoriano e il resondraban Capac di continuare a persistere in usanze pagane dei loro antenati.

Juan de Dios Capac non attenzione, hanno solo prestato attenzione, e comunque mai smentita, perché erano i suoi fratelli maggiori, che non aveva preso un marito, non avendo il loro lignaggio in queste regioni e non voleva andare a Succha dove famiglia ha dovuto prendere marito, perché ci conservato le tradizioni dei loro antenati e molti di loro avevano due maggiori e minori e alcune donne che erano terrorizzati e loro continuavano a sottolineare che dovevano andare al succha hanno attraversato più volte chiamata "Gesù ci salva da questa maledizione."
Queste usanze sono stati ammessi solo per i membri della Kapac Kuna, non per una mortale Rune qualsiasi regione, né ad alcun membro, solo per Sapa e Apu Capac.



Venne il giorno per l'offerta al Apus e il Grand Katequil, Capac quel giorno, vestito in stile mistis, seguito dal suo entourage composto da tutti i suoi pastori, che amava i piccoli Shumaj Huambra, perché tante volte ha camminato il pascolo altopiani lama, Alpakas, vigogna e le pecore di suo padre e felice con le sue canzoni nella sua bella voce li trasportò molte volte pacha Ukhu.

Ballato tutti con le loro spade di legno e si chinò cappelli, fatica a stabilire il ritmo e poteva sentire la sua danza mentre passavano dalla marka di Muykan, dove sono stati incrociati con alcune sue sorelle che erano molto cucufato del cattolicesimo. Essi avevano vestito la bambina con i migliori vestiti che ha utilizzato il mistis per le loro figlie.



Quando è arrivato il Capac ei suoi ballerini sono stati sorpresi dalla bellezza della bambina, che correva tra le braccia di suo Padre, mentre il lato Sinchi Louis era il marito di sua madre. Hanno dato le offerte di tutte le comunità e si è trasferito in processione per le strade di Andamarka dove Capac uscito di casa e ci andava a bere chicha de molle e noccioline per tutti i ballerini e si preparano per la prima chiesa di battezzare.


Continua ...

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
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sábado, 20 de noviembre de 2010

TRILOGIA DI CANCRO: TRAFFICO DI DROGA -APRA-giudiziario.



TRILOGIA DI CANCRO: TRAFFICO DI DROGA-APRA-giudiziario.
Negli ultimi giorni di cittadini peruviani hanno visto con stupore e di vergogna, come questa trilogia che il cancro sta consumando i pochi valori di alcuni peruviani è predare sulla società stessa nel suo complesso. Qualcuno potrebbe pensare di vendette politiche, che quando si tratta di tale processo con il sindaco neo-eletto della città di Lima e precisamente da un giudice il cui passato e presente è APRA, lo stesso vale sua famiglia. Eppure, in quel momento non era scoprire il marcio e il governo cancerose APRA ha permeato la nostra società, nonostante i parlamentari di ogni varietà ha cercato di coprire gli affari di alcuni membri del Congresso e lo stesso presidente APRA APRA se di audio Petro. Ci sentiamo quasi come il ritardo della giustizia malata di trovare i responsabili e, soprattutto, lo scopo di punire, come nel caso degli omicidi prima di Mr. Alan García, probabilmente l'ora di inferno gelerà che prescrivere il reato.



Questa è sempre stata la tattica che hanno affrontato il APRA per sbarazzarsi di colpa e di pena per i crimini commessi. Very cool allora e continuano a governare il nostro paese. E 'allo stesso modo che le organizzazioni criminali sono le Fujimori e allo stesso attuale sindaco di Lima, ex Castañeda Lossio. calan Esempi e panico nella nostra società, non c'è niente da fare. Per tutti questi atteggiamenti e comportamenti delle persone è nominato carattere locale e che è il marchio di classe creola etniche che ci governa.

Il secondo punto della frase diede fervido appello a un giornalista che è conosciuto in tutto il blog nella sovrapposizione di comunicazione come internet. Il problema coincidenza è data anche la sentenza di un giudice con una storia APRA. Ne va della libertà di espressione e di opinione che viene frenata dalla banda di criminali APRA oggetto di acquisizione nel settore giudiziario. Ma non è lì, sapendo della stretta relazione tra il narcotraffico e il potere politico ha avuto l'impudenza, come sempre, i giudici hanno assolto il sindaco sfondo criminale APRA Ex di Pucallpa, un condannato per traffico di droga e ha confessato l'attore di grandi dimensioni. Quindi non ci sorprende che il Clan dei Paredes Sánchez trafficanti sono assolti, perché i loro rapporti sono molto vicini a tutta la classe politica. i candidati non invano nelle recenti elezioni comunali hanno sostenuto del partito APRA, e l'unità nazionale, anche alcuni che si credevano indipendenti. Alcuni vi chiediamo di darci più indizi e parole, dimostra di ciò che diciamo e dirvi che sono evidenti, se non ci sembra cieco per l'ovvio.



Ad esempio, inserire il primo. Il caso del candidato di unità nazionale nella provincia di Santiago de Chuco e suo fratello consigliere regionale. Entrambi sono noti per le loro fortune economiche. L'uno ha un tavolo digitazione di fronte al Antenore dell'Università Orrego della città di Trujillo, che l'appena uscito per fermare il piatto, il resto è fatto da sua moglie, a lungo sofferente, che lavora come insegnante assunto per non parlare del fratello lavoro in studio, si studia, si tratta solo di un piccolo ufficio con suo padre, che è noto a Trujillo, appena rinomato per essere un avvocato, ma tutto il contrario. Questi signori hanno fatto una campagna che smentiva il magro stipendio che tengono e che sono riportate nel loro stile di vita.



Ma non è un segreto che il suo patrono, come a Santiago de Chuco, per dire, ha contribuito a Don Orlando, don Manuel, Don Wilmer. Di coloro che cercano? Il lettore può immaginare. Lo stesso è successo con un povero autista di un camion che trasportava legna per i centri minerari come tanti altri fanno. Ma in questa campagna ha fatto uno spreco di soldi in modo insolito, non visto, in ogni provincia del paese, ma se questi sono legati alla sopra indicata come il Don. E don è che sono molto fiducioso che, aiutando la classe politica, il pegno e non trattati da loro relazioni piuttosto che chiudere al traffico di droga e riciclaggio di denaro. Lo dico ai quattro venti, quindi se Gars sono un gioco da ragazzi rispetto a queste grandi trafficanti di droga che hanno preso e corrotta della classe politica. Non c'è più niente da dire oggi questo è un narcocracia anche sotto il governo degli Stati Uniti, perché senza di loro non ci sarebbe modo horondos per le sue pistole per intimidire la popolazione di una provincia, una regione del paese.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

viernes, 5 de noviembre de 2010

L'occasione per i popoli indigeni sarà costruire dal MONDO ORIGINE e NON SARA 'IN ATTESA da qualsiasi FORZE Politica SINISTRA



No sognatore potrebbe tentare di negare la portata del maestro commenti Rodrigo Montoya Rojas. Fino ad allora potremmo andare. Ma qui è un grosso problema è che la visione che costruisce il tuo pensiero è inquadrata all'interno del paradigma occidentale della scienza. Per cominciare. Non possiamo paragonare il movimento di bonifica da Hugo Blanco, che aveva sostenuto le caratteristiche della proprietà della terra, ma non un movimento di liberazione, che se ha fatto Luis Felipe De la Puente Uceda.

Dobbiamo iniziare a cercare una versione che integra il consolidamento dei popoli indigeni come i legittimi proprietari di questi territori che sono al di là del sud dell'equatore. Questo chiede la liberazione dei mezzi di produzione dalle mani di coloro che ci rendono schiavi più di 500 anni e arroccato e protetto da un esercito mercenario, vi dominano fino ad ora.
Non si può mescolare come un movimento di liberazione per successive piccoli gruppi di opportunisti che si trovano in cima alle lotte del 70 e 80 e solo chiesto un ruolo fatuo che ha permesso loro di scalare una posizione all'interno del cretinismo parlamentare. Per i giocatori successivi come i signori Barrantes e Patria Roja, l'unica cosa che è perseguito solo di affermare e sostenere il sistema capitalistico, a causa della vita e quindi non cercano mai la liberazione dei popoli indigeni dal giogo, il capitalismo e la sua appendice gendarme dell'imperialismo USA. La soluzione proposta dal docente Rodrigo Montoya è impraticabile, per la stessa sostanza che è stata e sarà la sinistra opportunista e carrierista essenza e sostenere il sistema, perché il cambiamento che vogliamo generare, non possono impedire che il settore, perché siamo sempre sono state radicate nel sistema di continuare a vegetare a loro spese. Perché le alleanze elettorali sono sempre rotti, come ogni vogliono sempre avere più parte della tettarella del sistema. Nessuno si rassegna a perdere i loro privilegi, dopo la conquista di trovare i diritti dei nostri popoli e delle nazioni.



Qui dobbiamo ricordare che l'alleanza ha cercato Luis Felipe De la Puente Uceda con il movimento di Hugo Blanco, è stato respinto da quest'ultima, credendo che la sua visione delle cose e la rivoluzione avrebbe portato al successo e qui si deve aggiungere la versione uno dei comandanti della epica rivoluzionaria, si parla del tradimento di quest'ultimo, probabilmente con l'intenzione di essere l'unica elencati come El Salvador nella nazione. Non solo, poi ha tentato di ripristinare la linea è rivoluzionaria, ma è stata infiltrata dagli stessi Central Intelligence Agency (CIA) con l'ingresso dei ranghi famoso rivoluzionario Tapia, un analista che crede Path, ma non dice è che è un agente al soldo della CIA.

Ma perché oscilla a sinistra e gruppi rivoluzionari, è che, come José Carlos Mariátegui ha detto: "Ogni rivoluzione è una creazione eroica." Ma qui, nel nostro paese non abbiamo osservato anche di una virgola il pensiero del nostro grande Amauta. E non abbiamo rispettato perché non abbiamo letto attentamente i loro testi e non abbiamo fatto il contrasto con la realtà concreta che si sta svolgendo nel nostro paese. Ma perché non abbiamo letto, con la creatività che avevo scelto Amauta proprio perché volevamo essere creativi. Abbiamo seguito il percorso facile copiare fedelmente le ricette di altre rivoluzioni, senza chiedere, e analizzati in base agli strumenti di analisi è che è più facile copiare che creare. Così i fallimenti e la capitolazione di molti, ma anche il percorso di opportunismo di squat può ottenere ricavi dalle attività di disorientamento nelle ore di angoscia del nostro popolo.

La prima cosa è vedere la nostra realtà dal punto di vista della sociologia borghese occidentale che ha le basi nella filosofia greca, che segue la tradizione platonica, anche se lo negano.
L'altro aspetto è la natura assoluta del suo pensiero, così come i loro atteggiamenti, che nega totalmente il carattere e la visione di sviluppare le nostre culture, le nostre società e le nazioni.



Possiamo quindi dire che l'indipendenza che ha avuto luogo in questi territori è stato un atto del tutto inconsapevole di ciò che è realmente vissuto qui. Ma si potrebbe chiedere: quale processo è vissuto qui un centinaio di anni e 180 anni fa, che ha avviato un processo per essere estraneo alla maggior parte delle persone, è stato solo un processo per una piccola parte di questi coloni e dei loro fonti non erano proprio in queste zone, ma nella sua dipendenza economica e politica in Europa. Quindi dobbiamo lasciare alle spalle se i difetti di accademico inquadrata nella scuola occidentale neo-platonica e va dietro a quello che hanno detto amauta e capire il problema indiano come fondamentale per comprendere questo territorio.
In caso contrario, si tradurrà in un fallimento in quanto sostenute molti improvvisati pseudo-rivoluzionari che cercano di realizzare qualcosa che è incongruo alla nostra realtà, così da lì siamo in grado di spiegare la resa di alcuni leader rivoluzionario arrabbiato e infiammato. E la realtà è che volevano una rivoluzione contadina, dove i contadini non sono mai stati, né ci sia. Ciò ha portato il look dei capelli, ma questo non è vero, e qui la spiegazione: penso che la sociologia occidentale di Western paradigmi sociali, che sono basati proprio sullo sviluppo della loro paradigmi della scienza che l'uomo occidentale sostenuto lo sviluppo. Questi paradigmi non sono universali, il nostro territorio ha avuto uno sviluppo diverso per l'Occidente, anche se molti storici hanno cercato di raccontare come si è evoluto in parallelo, il che non è vero e che essa abbia fondato sette religiose, al fine di sostenere tali tendenze. O è vero che alcuni tossicodipendenti folle sostenere le posizioni della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Sono proprio questi selvatici non scientifiche che sono destinati ad essere abbattendo alcuni eventi storici, che non consente regimi occidentali trono nel nostro territorio. Quindi dobbiamo meticci che non rispondono ad alcun stato d'animo, ma comunque si sentono dopo le posizioni occidentali se sono questi che minano la sua stessa esistenza.

Ma ora veniamo a quello che il Maestro dice Rodrigo Montoya, quando dice di alleanza tra il signor Barrantes e il signor García Pérez. Tale alleanza è stata non solo a prendersi cura gli interessi della maggioranza, ma semplicemente di far saltare le speranze della gente sulla sinistra. Ma perché molte piccole fazioni di sinistra, è perché ognuno voleva essere il portatore di opportunismo che è solo in cerca di appetito personale e non la lotta rivoluzionaria, e anche molti abdicare ai propri ideali ed i principi di miglioramento individuale stesso e il suo ambiente, non è altro che un altro, il meschino interesse finanziario personale. Forse, se i grandi capi della sinistra, come quelli che abbaiano "il potere politico nasce dalla Rifle, con la sua misogino Leader Moreno, che sono passati da nome e cognome per renderlo più misterioso il suo ruolo nella ingannare le masse di carta nera all'interno della sinistra. La sinistra del maestro parla Manrique non ha futuro, perché ciò che in ultima analisi, cercando di non modificare il sistema a favore della maggioranza, ma al contrario, vivere con loro e garantire il sistema di sussistenza.
Né è la leadership coerente con il leader indiano che ha mostrato alcuna esitazione e la forza di affrontare i problemi è lo stesso caso del signor Guzman al problema ha cercato di giustificare la sua mancanza di coerenza ai principi del marxismo e il minimo accenno perdita delle loro bandiere come ha fatto è tranza con il nemico. Sono fantasmi di carta per lo meno tentare di non bruciare il fuoco e prevenzione dei rischi, queste non sono le strade. Come ho già detto in un precedente articolo, il modo in cui devi seguire.


Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
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lunes, 1 de noviembre de 2010

HA VIOLENZA SISTEMICA nello Stato Peruviano


La televisione e timida e vendere di la gente ha sentito parlare dei recenti eventi scioccato la violenza domestica nei confronti dei minori, alle quali dovremmo chiedere se sono veramente indignato o solo un numero maggior parte del suo circo è sempre corsa a nascondere i difetti e le atrocità di questo sistema. O è semplicemente un altro evento, per non dire che è una cattiveria che ogni giorno vi offre, insieme al resto della stampa. Beh, non c'è davvero imparziale stampa nel nostro paese. Primo, perché nessuno ha accesso ai loro mezzi di comunicazione per presentare le atrocità che stanno facendo il sistema in tutto il paese,



perché tutto ciò che fa è vendere illusioni a buon mercato che il popolo non si risveglierà dal letargo in cui viene coinvolto e può vedere nel fango in cui si trova. Sorpreso a pensare che un bambino è assalito da adulti è quello di avere morale per criticare la nostra società come si sta svolgendo. Se il televisore stesso è il silenzio che le atrocità del sistema incoraggia la violenza alle stesse persone, quando le notizie non ama le lotte delle persone e di critica quando ci si alza e applaude quando viene repressa dai soldati del vecchio stato.
Quando lo stato piuttosto che la prevenzione dei conflitti, piuttosto il poke al limite, a cui viene negato il diritto di reclamare e dichiarare che nessuna violazione dei loro diritti.



L'unica cosa che rende il vecchio stato è quello di demonizzare i capi del popolo, perseguitare o sparire, come è sempre l'antica usanza che è stata svolgersi fin dalla fondazione delle repubbliche nativo. O forse la memoria porta a Saul Cantoral era sparito dalla Franco Rodrigo Comando, i cui membri sono stati aggiudicati, per i portafogli più accademico nei ministeri e la capacità più inesperto ed insufficiente e l'intelligenza con alcune persone ad un certo stadio di gestione potrebbe essere la culla della nostra veramente grande in quanto è universale poeta César Vallejo. Oppure si può anche ricordare il grande leader di costruzione, ucciso dalle armate del gruppo paramilitare il cui capo è visibile alias Alberto Kenya Fujimori giapponese Fujimori.



La più recente e di più per cercare di nasconderlo, si diffonde per versare i loro disegni come il genocida esperimento Alan Garcia: il comando di assassini che è apparsa in Trujillo a sparire sottoproletariato che erano monopolizzando società Trujillo. Che passare per il comando cannella apparsa nella città di Cuzco per intimidire i leader che stavano difendendo il gas di Camisea. Tutta questa storia non è unica. Ci sono innumerevoli storie nel vecchio stato, che è complice dell'imperialismo e fedele custode della loro interessi usando la violenza per sostenere il loro sistema e portare la pace delle armi e il silenzio dei morti.
Che cosa ha scioccato la stampa è solo la punta di un iceberg o la punta di un iceberg di grandi dimensioni che incombe su questo territorio che è governato dai figli di coloro che ci hanno invaso per oltre cinque secoli, e ora obbedire un nuovo padrone, anche se non nuovi, con il Signore cominciò a immaginare Bolivar, per i suoi discendenti. Essi arroccato sulla potenza di 189 anni, tutto quello che hai fatto è quello di saccheggiare la nostra ricchezza e recentemente da regalare a potenze straniere, in particolare in complicità locali che per Martinillo Felipillo e ancora una volta hanno tradito la loro razza e dei loro popoli e nazioni. Ma chi può garantire i diritti di tutti i popoli? Nessuno dei beni, perché ciò che essi cercano di conservare il vecchio stato, a causa della vita e vegetare, quindi sarebbe controproducente per non sottrarre i diritti dei popoli, perché metterebbe a repentaglio i loro privilegi che ricevono dai loro nuovi padroni.
Shout si rauco parlare di democrazia, insieme a nuovi capitoli, quelli che in precedenza predicava l'insurrezione in tutto il paese, e ora dopo aver perso la bussola, perché i loro stessi leader hanno dimostrato di essere idoli di carta dei sentieri per il bottino di vecchio sistema, una caricatura di pseudo-democrazia. Questa non è la democrazia che proclama la consolidata Grande ideologicamente Socrate e Karl Marx. Dove si trova questa democrazia? Egli non si vede da nessun'altra parte, perché il nostro popolo ogni giorno è ogni giorno perdendo i guadagni del costo del lavoro fiumi di sangue, che ha portato Artemio Zavala, che ha voluto dare il nostro grande Felipe De la Puente Uceda. Niente di più. C'è solo la dittatura dei creoli che ha diviso il nostro capitale vergonzandamente paese straniero.



Forse vediamo quotidianamente la fretta dei contratti dannosi per il nostro paese da coloro che pretendono di rappresentare, con il nervo più grande, e ancora cercando di ingannare noi che questi sono a modernizzare il nostro paese.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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domingo, 3 de octubre de 2010

Santiago de Chuco scompare



Santiago de Chuco scompare.

C'è Sanguino, allora devo fare in questa terra sconosciuta?
In una recente polemica nella città di Santiago de Chuco, la casa natale del grande poeta César Vallejo è stato un punto d'ordine come l'insulto fatto contro di noi da un poeta maestro di università che usurpa il suo nome, che innervosito il popolo di abbandonato e venduto aspirazioni ridicolo vedere se quello fosse l'immissione sul tavolo, che ha portato fino al loro punto di vista di coloro che hanno creduto locali e rispettato la memoria del nostro più grande poeta del corpo snervato ha detto che non più interessati a tutto questo affronto alla sua memoria e controllare il loro lavoro.



Anche se diverse delle emissioni di mente e di un'intervista alla radio ho detto ho fatto il mio rifiuto e la mia solidarietà con il fratello maggiore, sembra che nessuno lo prende personalmente, aggirando questo affronto inconcepibile. Nonostante gli appelli al senso di Santiago al popolo di pronunciarsi contro l'insulto che aveva già pubblicato innumerevoli volte, come torno a dire, tutti volevano e non hanno dato il loro scopo non ha visto questo affronto, o trasalire anche i sostenitori della controversa elezione.



Come se fosse le proposizioni più importanti imberbe candidati banale, che per il modo in desornada forma e non scientifica, le attività proposte stravagante avventura irreale e straordinario voglio fare per la nostra Patria. Ho dovuto mostrare la sua incapacità di condurre i destini del nostro popolo, un solo candidato ha mostrato razionalità, proviene in realtà dalle cave a sinistra che è guidato da una donna, che ha anche preso per l'arena elettorale nella capitale. Gli altri candidati sono estremamente ignorante in questo campo e andare solo in cerca di personale favoritismo economico, come la sua carriera, lo dimostra. Molte organizzazioni in rappresentanza di destra colorante fascista, come ad esempio cluster Force Exchange 2011 e novanta altri sono avventurieri, altri non sembra essere esente dalla vergogna di essere stati sorpresi nelle intenzioni sbagliato e sono supportate da organizzazioni di trafficanti di droga . Beh, che vanta i rifiuti economiche nelle loro campagne.
Ma torniamo al tema del mio disagio. Poiché non vi è alcun spirito di salvare i valori storici della letteratura di coloro che hanno dato lustro alla nostra città, come ho detto prima, che ci Santiago loro risentimento. So 'che faccio su questa terra? E 'meglio andare e il mio impegno per l'amore della mia ragazza di campagna e che dovrebbe scomparire e il dolore del mio cuore va dove ho apprezzato molto, perché nel posto che non vi è capacità di indignazione. In quel luogo per combattere le forze più potenti, contro l'inquinamento minerario più irresponsabile e saccheggiare le nostre ricchezze, molto, sorridendo, ha ricevuto l'affronto al fratello del sindaco, ci si può aspettare da questa folla. La cosa migliore è partire e non tornare mai più, come è stato anche il desiderio di Cesar Vallejo.



E sto andando. Perché ho lottato da solo in un deserto dove non c'è nemmeno sabbia o pietra che può riflettere il sole. È la solitudine più brusca e triste che possa esistere. Che nella grande terra di Vallejo e Luis Felipe De la Puente Uceda, preferiscono scegliere un insegnante mediocre che la geografia non sa nemmeno che sono linee di contorno, nella convinzione che le linee sono disegnate per il livello dei costruttori civili, o per apprezzare uno o più candidati che sono la cambusa del farmaco. Hanno ragione che molti mollebambinos intenzione di cambiare il nome del suo popolo di Arequipa, perché dicono che è la capitale della "Città Bianca. E 'l'ironia della vita, signori, quindi preferisco essere in un luogo abitato, come con tutto ciò che non può combattere, si può solo morire. Per molti preferiscono le briciole di traffico di droga, vita austera e dignitosa offre spesso la povertà.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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viernes, 1 de octubre de 2010

Colonizzazione come un processo politico - ideologico nelle Terre del Sud

Colonizzazione come un processo politico - ideologico nelle Terre del Sud

Quando dico "South Land", mi riferisco ai territori delle attuali repubbliche nativo del Sud America. Non voglio dire con il termine Yala come ha molti punti di forza in diverse nazioni aborigene, per non ferire i loro septibilidades lo chiamano semplicemente "Terra del Sud" nel parlare degli invasori dei nostri territori e nazioni.



Questo processo di colonizzazione politica - ideologica sviluppata perché il processo di consolidamento della Confederazione non è stata completata a causa dell'invasione spagnola nel Southlands. Al momento del processo di invasione di consolidamento del Inka Confederazione mostra forte crisi di leadership a causa di lotta o conflitto tra le fazioni che si sentiva autorizzato a proporre che dovrebbe assumere il comando per tutta la Confederazione. In altre parole, che dovrebbe avere il maiscaipacha o il potere su tutti i popoli aborigeni. Incidente è conosciuto nella storia come la lotta tra i fratelli Atahualpa e Huascar non è la rivalità tra le fazioni o fazioni di quanto sopra e di sotto - la Húrin e Hanan. E questo perché Huayna Capac non completato il processo per un eventuale trasferimento del potere al più forte che governano dopo di lui. Alcuni storici parlano della morte di due Inka Raptin della malattia stessa Apu Sapa Inka, questo non è diluciodaremos come è nel campo della storia forense di questi eventi, che non ci interessa adesso.
Assunzione di una visione d'insieme e vedere come l'invasione europea o ispanici è abbastanza facile da raccogliere solo per il suo predominio politico e militare viene rafforzata dal supporto e dal consenso delle nazioni che erano nella confederazione.
Ma hanno visto la possibilità per l'indipendenza della Confederazione e chiedere il loro sviluppo storico come Huanca nazioni, Cullie, huamanchucos caxamarcas e che sono stati il fattore decisivo nella Southlands essere invaso quasi senza alcuna resistenza, bene, che ciò che Alcuni storici dicono, ma la verità è che c'è stato un confronto tra nazionalità diverse. Confrontation commissionato milioni di morti, dal momento che sulla difesa della Confederazione e gli altri cercando di trovare loro divenire indipendenti - che più tardi cambiò scenario quando hanno sviluppato le vere intenzioni dell 'invasione spagnola, erano solo intento di saccheggio e di privazione della ricchezza di South Land - un fatto che culmina in una prima fase con l'insurrezione di Tupac Amaru Segundo. La seconda fase di questa versione è un passo non consolidate indefinito perché il processo di colonizzazione si è verificato non solo nello sviluppo politico, militare, ideologico, ma anche culturale, sociale ed economico.



Spruzzato nelle strutture economiche di produzione e consumo che aveva risolto i problemi della fame e della miseria, che rispondeva alle necessità di base della popolazione.
Invece l'Europa era una struttura economica che non aveva risolto i loro problemi che essi - come i popoli del Nord Europa che aveva invaso Roma per risolvere i loro problemi della fame, per i quali avevano a distruggere la cultura greco romana. Una cultura di arretrato - in fase di trasmettere la barbara evoluzione - per risolvere i loro problemi di coesistenza devono invadere e prendere più di quelle esistenti in una nazione più civile di lei.

Nel sociale: La società Confederazione Tawantinsuyo avuto un ordine che era emerso dalla visione molto che il popolo andino hanno sulle cose, sulla vita, sulla famiglia e le relazioni come dovrebbero essere lì.
I principi si basano sulla filosofia Yanantin parità, reciprocità che noi chiamiamo principi filosofici che descrivono molto bene ciò che Javier Lajo, Eugenia Choque, e Walker Amauta le Ande.

Culturalmente, gli ispanici non ha portato niente perché avevamo già avanzato diverse centinaia di anni in diverse aree del sapere: per esempio nel settore dell'ingegneria genetica come si è sviluppato migliaia di varietà di specie diversa da cibi vegetali sono dannose per la consumo umano. principi di ingegneria idraulica erano conosciuti capillarità e l'osmosi per trasportare acqua su fiumi. Così siamo stati il popolo più educato che i popoli europei. Ma gli europei ci hanno detto che sapevamo di scrittura o la ruota, alla quale io rispondo: che le forme di memoria sono diverse nello script è uno di loro, o è che la scrittura è uno di loro, e noi abbiamo il tocapus quipu. Il tocapus fonemico rappresentazioni sono il pensiero dell'autore. Quipu di cui ci sono 2 tipi: il singolo-colorati colorato e il loro uso non è solo per sistemi contabili, ma anche per l'immissione delle informazioni fonetiche utilizzando i sistemi di ricerca numero binario o di altri che sono attualmente utilizzati in computer di fare ciò che facevano i nostri antenati.

Ma abbiamo fatto credere fino ad ora che siamo un popolo ARRETRATI ignorante e senza sviluppo, che sono alla base della colonizzazione mentale, noto anche come misogenia o la perdita di identità.
Come è il caso del sindaco della città di Trujillo Cesar Acuña indigene o ex-presidente Alejandro Toledo con schemi di vita e la visione occidentale che è molto incoerente. E 'come guardare un canguro australiano cercando di mettere sul dorso di una tartaruga. E sempre in essa vivono.


Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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miércoles, 8 de septiembre de 2010

Opportunità nei movimenti dei popoli indigeni

Opportunità nei movimenti dei popoli indigeni
Noi, come un antecedente in un articolo precedente ho fatto riferimento ai processi di nomina per la leadership all'interno del movimento originale, che sono generati dalla riscatto dei valori e delle tradizioni di ciascuno dei popoli che lo costituiscono.



Inutile dire che questo implica la responsabilità di condurre le lotte all'interno della nazione creola rivendicato al momento è la causa di noi domina l'alto grado di acculturazione, questo contribuisce a l'alto grado di disinformazione che regna e la fa movimenti in provenienza non lo fanno, per ora, volerà a nord fissato per il salvataggio dei loro diritti che sono stati violati da secoli



al parto della nazione creola diritti prepotente è stato stabilito, facendo credere che solo noi siamo una nazione e noi abbiamo la stessa tradizione. È un esempio ciò che sta accadendo nelle comunità indigene di Santiago de Chuco in un settore che domina la morsa di traffico di droga e anche sotto il governo e giudiziario fili: ecco scelto le damigelle d'onore Reyna e anniversari di presidente, scuola o della comunità, come se fossimo una monarchia, che quando ha proposto il nome come un riferimento a uno o aclla qolla Sumaq Ñusta sono le mogli prima e la seconda come ricordo della nostra identità, quello che hanno fatto è quello di contraddire e sostengono che essa non è utilizzata, che non è a fuoco, ecc Tali argomenti si dimostra l'elevato grado di perdita di identità in queste comunità. E ha perso la sua identità, ha acquisito tutti i vizi e inganni che sostengono la nazione nativa e dei suoi dirigenti che ci soggiogano oggi.

E 'da lì che gli indigeni hanno cercato di indebolire il movimento originale, e anche dall'interno con elementi che hanno cercato il ruolo personale e in alcuni casi i vantaggi pecuniari. Tutto in modo che il movimento non regge. In queste organizzazioni, che si limiti a cercare tali proventi, come ha fatto la vecchia sinistra di Javier Diez Canseco, Brena Pantoja e altri campioni che tutto ciò che è cercato di ingannare le giuste aspirazioni del nostro popolo. Con il pretesto che si debba dare battaglia alla borghesia un terreno di proprietà, o in parlamento. Dove esattamente sono diluiti tutte le aspirazioni del nostro popolo. Perché vi è gestita dal potere economico dei proprietari del paese su entrambi i lati, entrambi re dei signori della droga, in quanto i proprietari di economia del Perù. Queste stesse abitudini, purtroppo per originari movimenti sono presenti in mezzo a noi. Ci sono ormai Alberto Pizango;


senza le relative condizioni che stanno cercando di ingannare i fratelli di alcune comunità per intraprendere l'avventura delle elezioni borghesia creola, sapendo che questa è una tattica dei nemici della nostra nazione che ci dimentichiamo la nostra responsabilità richiesto e il problema principale quali la proprietà dei terreni e delle risorse naturali che vengono donati dal governo in carica a piena vista di tutti senza la minima protesta. E 'ben noto nei negoziati con molte compagnie transnazionali per cogliere le risorse del Rio delle Amazzoni. Essi entrano in una partita che l'imperialismo ha sempre desiderato e voluto molto dura, come è la gestione del Rio delle Amazzoni sotto il patrocinio delle Nazioni Unite come una polena. Per i loro libri di testo stampati negli Stati Uniti e in cui gli studenti formano questa nazione. Ci fanno sembrare irresponsabile per depredare le nostre risorse e inquinare la natura con miniere a cielo aperto,



senza pozzi di petrolio di gestione ambientale, ci sono governi molto corrotti. Egli vuole entrare in questa danza Pizango, per rendere questo carnevale di mascherata elettorale. Da qui ci accorgiamo che significa minare la moto originale, come era una volta il Signore tuo CONACAMI Palacín



e altri freaks che tutto quello che ha fatto è quello di giocare nella borghesia locale per consentire loro di attuare il suo anti originale, che le strisce dei popoli originari del loro territorio e la loro identità.
Così si dice e ha avvertito i fratelli non fatevi ingannare dal canto delle sirene di alcuni fratelli che non so dove se in borsa, con i nemici dei nostri popoli e delle nazioni. Poi al momento preciso in cui dobbiamo sviluppare un'organizzazione originale movimento, essi mirano a distogliere l'attenzione in questo momento. Noi diciamo: Qual è lo scopo, perseguito?

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

LOS APUS nell mondo ORIGINARI e la sua posizione politica

LOS APUS nell mondo ORIGINARI e la sua posizione politica

In riferimento alla Apus ci riferiamo ai responsabili delle Nazioni Prima che seguono le antiche tradizioni di tutte le nostre nazioni, che hanno molte caratteristiche che staccato dalla descrizione che può essere simile nel mondo occidentale. Nella tradizione continua anche Amazon individuare il più adatto all'interno del nucleo originario della nazione, le sue qualità si dovrebbe essere responsabile per le politiche, economiche ed amministrative se stessa, né vi è dalla legazione ereditaria. Devi essere pronto per essere sempre in anticipo le esigenze dei loro nazione e non lasciare mai e di essere a rischio la sua integrità, che per inciso è al riparo dai migliori uomini della sua nazione che darebbero la loro vita per la sua Apu, perché rappresenta la sintesi delle qualità della sua gente. Lo stesso è successo a un fratello Awajun affrontato le pallottole dei servi di Creoli, polizia nazionale li chiamano bad, just il caso egli non sarebbe morto nel l'atto mediante il holes in numerous il bullets murderous received, ma also fell con gli altri fratelli per aver cercato di proteggerlo col suo corpo, perché non avevano armi più mani. Questo potrebbe iniziare fino a quando le armi omicidio di mercenari stato nativo, per dare della loro stessa medicina, sapendo che siamo fratelli che sono caduti e alienato come sono, non sanno che cosa i loro vera nazione, avere la stessa pelle e l'anima stessa che ognuno di noi.



Nella tradizione andina è molto diverso perché la Apus Sapa sono nominati dagli attuali Kuna Capac una tradizione antica più di cinque secoli, una pratica che è sopravvissuto nonostante l'esistenza di estirpazione di idolatria e di persecuzione contro le tradizioni del nostro popolo. Appena è rimasto intatto dal suo anonimato in cui hanno continuato a svilupparsi. Ma l'altra parte è la descrizione del sinchis che sono i leader della Runa Hatun e dopo essere stato nominato Apu Sapa dipendente, ne consegue anche la tradizione di nominare più forte all'interno della comunità, molto diverso da Sapa Apu deve essere Kuna lignaggio Capac. La particolarità di Sapa Apu, che nonostante appartenente ad una famiglia di stirpe Inca, ed essere il più forte fra tutti, deve essere scelto dalle visioni che hanno il Yatiris e dei saggi e si trovano con lui, i presagi di le leggende che sono protetti dalle tradizioni orali del quechua e aymara e si trasmettono di generazione in generazione. Ma non certo un indicatore che non può più portare la sua nazione e la sua liberazione. Inkarri Nella tradizione di molti storici occidentali commento di cui l'unione delle parti che è stata tagliata l'ultima Apu Sapa Inka da orde di ispanici che hanno devastato e dei loro discendenti continuano ad affliggere l'Occidente, che sarebbe re-iscriversi. Sentendosi continuano a nazioni e popoli che non hanno perso la loro identità. Coloro che hanno perso, sono guidati dal loro memoria storica, come è il caso dei villaggi che si trovano nella regione centrale di quello che era il Chinchaysuyu, molto diversi dai popoli del nord sono i più coraggiosi guerrieri, e quello che governanti indigeni hanno scoperto qual è la nazione nativa dell'Ecuador. Nel sud, quello che ora è la Bolivia sono stati attenti a nominare un governatore come Apu Sapa, in quanto questo sarebbe stato un sacrilegio per la memoria dei nostri antenati, questo non può essere imposta come benedizione tocapu, che era disposto a l'immagine originale di avere in atto. Ma non è stato imposto mascaipacha, imposti solo la fascia cuscinetto tutti sinchis a rappresentare la loro autorità venuta di Apu Sapa.
Questa introduzione fa riferimento alle intenzioni dei due fratelli per l'accesso alla professione di autorità occidentali.




Il primo è uno studioso ex educato presso l'Università di Harvard, con i suoi allori intellettuali credono di avere il diritto di rappresentare le nazioni originale. Nessuno si prende i meriti che si possono trovare nella scienza occidentale, ma è consapevole che il processo attraverso il quale i popoli indigeni stanno vivendo e soprattutto per l'Amazzonia, se del caso, ed ha anche una visione sbagliata che abbiamo bisogno, che è controproducente per il movimento originale.



Il secondo è un fratello che conduce una organizzazione che rappresenta la maggior parte delle nazioni amazzoniche, riferendosi a lui sono il suo ultimo tortuosa strada che ha lasciato la lotta dei popoli per andare a vivere comodamente in Nicaragua, e poi ritornare. Più sorprendente è il suo ritorno e come se da qualche meraviglia è stata completata la persecuzione politica giudiziaria, di più su chi sono i leader di oggi, che non concede alcuna licenza se non hanno trovato privilegi molto maggiori di quelle concesse. E proprio l'APRA, non sono noti per la loro generosità in politica, l'opposto è agli antipodi, e sapendo più come gestire la magistratura a volontà, così è incredibile quello che questo fratello ha ottenuto concessioni da parte della magistratura. Ci doveva essere concessioni da parte del fratello, che ora è traslucido e dei loro appetiti elettorali e quindi anche assumere tradire i fratelli che possono fare eco e coro.

Quindi la mia risposta ai fratelli che cercano disperatamente un cavo di sicurezza nel quadro occidentale. Sappiamo che sarà impossibile ottenere, perché tutto non è che un ragazzo sciocco e dei fratelli che pensano li stiamo tradendo, non sono altro che la figura del tradimento dei nostri popoli per consolidare. La nostra speranza non può morire, perché deve rivolgersi alle nostre tradizioni, ai consigli dei nostri Yatiris, Amautas e gli anziani nelle nostre comunità. Questo è il mio consiglio, come lo sono io.


Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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jueves, 2 de septiembre de 2010

La comunità di Lacabamba - Qhapaq Nan

La comunità di Lacabamba - Qhapaq Nan
Place è situato a un Tambu Hatum di inka. Anche l'insediamento di inca che essere la llacta amministrativa della nazione Cullie o Chuco dal MITMA Inca Yupanqui - il fratello di Tupac Yupanqui. Che in seguito spostato nel Succha e poi nella Mollepata a causa della persecuzione della chiesa è approdato finalmente sulla comunità Tullpo.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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viernes, 27 de agosto de 2010

Mollepata - Qhapaq Nan

L'immagine e la descrizione della parte del percorso di Qhapaq Nan, dalle colline di Mollepata, nel Perù settentrionale.



Qhapaq Nan o 'Via dei Giusti'
Vedi: Javier Lajo: Qhapaq Nan, la via della saggezza Inka ", Edit. Amaro Runa-pranzo, Lima 2005
http://emanzipationhumanum.de/downloads/sabid.pdf

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
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jueves, 12 de agosto de 2010

EXTREMA lumpenisation della borghesia peruviana.

EXTREMA lumpenisation della borghesia peruviana.

Come siamo arrivati a essere spettatori di ciò che accade nella società messicana. I fattori e gli stessi eventi si stanno verificando nella società peruviana, come un corollario cancerization stesso del capitalismo nella sua fase imperialista. riparo la società messicana e ha dato ottimi servizi per l'lumpenisation della loro società era a capo i destini politici di esso.



Con l'emergere dei cartelli di grandi dimensioni che ha mobilitato enormi quantità di droga, che richiedono organizzazioni finanziarie per il lavaggio e legalizzare le attività illegali da tale attività, il suo sistema finanziario, che si prestava a tali azioni. La criminalità organizzata e attacco sul controllo borghese della società messicana, che è stata accettata dalla grande borghesia messicana, come usufrutto benefici che questa unione comporta. Costi è successo è che uno degli effetti indesiderati provenienti dal medio e basso strati del sottoproletariato, che come i suoi partner e dipendenti della grande borghesia li ha arricchito pure. Il problema diventa che vogliono anche beneficiare di tali sovvenzioni appartengono a un nuovo status sociale anche se la grande borghesia messicana non inferire una tale condizione. Per il pernottamento vengono alla luce i loro depositi bancari milionari bestiame e le sue molte aziende in tutto il mondo, appunto che il riciclaggio di denaro che sono indotti dal traffico di droga.
Attualmente, come i settori a basso e medio del lumpens messicani vogliono essere come quelli che li ha portati a traffico di droga. Perché non sono accettati dalla grande borghesia messicana. Piuttosto, l'uso dell'esercito per his servizio sono stati ponga termine al rapporto tra il Messico e il grande settore centrale borghesia di autori di reati che sono stati precedentemente al vostro servizio. Che cosa ha portato a dare a questi una risposta a questa situazione, soprattutto il tradimento del suo ex soci, che ha condiviso il potere politico ed economico. Tanto che una buona maggioranza dei candidati presidenziali concordati ed ha ricevuto fondi dal traffico di droga per vincere le elezioni.
Ma questi hanno una storia o precedente come esempio quello che è successo in Colombia, dove ha avuto il traffico di droga and a presentare i suoi tentacoli nella società politica locale. La differenza tra il Messico e la Colombia, è che in Messico i politici che fanno parte della grande borghesia messicana vogliono dare il loro ex partner, l'opposto di colombiani che vivono con questo flagello, e anche si può dire che il paese di traffico di droga la Colombia è il sentenza. Per cercare di compensare la loro alleanza, ha accusato il rilascio guerriglieri. Questa è la tattica, per due motivi, uno: per legittimare la loro alleanza con il traffico di droga e, dall'altro, di squalificare nemico politico è costituito come forza belligerante.



In Perù, vediamo gli stessi segni. Più esempio del rilascio del farmaco trafficante Valdez, ex sindaco di Pucallpa, che ancora una volta è stata accolta favorevolmente e benedetto per la rielezione come candidato sindaco. L'altro esempio e gli altri è molto più scioccante, vedendo in anticipo il potere esercitato dal commercio della droga nella società peruviana in azioni di appalto sotto o con la gentilezza con cui sono trattate. Per esempio in casi di droga many, e gli imputati coinvolti sono arrestati e sequestrati their proprietà, proprio per contrabbandare alcuni grammi di droga, baroni della droga, tuttavia, come Luis Valdez Villacorta, sono trattati con i guanti bianchi with releases



o lo stesso farmaco con il clan Sanchez Paredes che hanno dato la presenza non solo e si impadronirono di lui nulla di buono. E 'noto i rapporti di questa famiglia che promuove candidati farmaci come la provincia, se del caso, mi riferisco a Santiago de Chuco. Quindi penso che noi camminiamo ora ed essere sicuri che siamo nel messicanizzazione colombiano della grande borghesia peruviana, in particolare i finanziari e imbianca che percepiscono dividendi da grandi imprese che danneggia il genere umano.

Isacco II Tupac
Juan Esteban Villalobos Yupanqui
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domingo, 8 de agosto de 2010

Il pettine d'oro da SHIRACKAMPA ( III )

EL Peine DE ORO DE SHIRACKAMPA (III)
Venne il giorno in cui tutti Sinchis di tutte le comunità e le nazioni del Tawantisuyu essere pronti per passare al Marka di Cajamarca e vedere di persona per il colore dell'acqua Barbuto aveva osato entrare nel territorio governato il Grande Apu Sapa Inka . I portatori di Apu Grand passeggiate erano ben riposati come erano a correre veloce portando il suo padrone. Allo stesso tempo tutti i corridori sono scesi in Suyu quattro con la notizia che la Sapa Inka Marka essere spostato Cajamarca per incontrare gli uomini che erano molto rari peli facciali.



Lo hanno fatto con i colori quipu reale dove entrò la notizia e altri ordini per la Tucricuts suyus rispettivi ordini per i vari lavoretti che cadeva aynis, come previsto, per quest'anno che forse il grande Mama Cocha sopraffatti da tutte le grandi Chala.
In Canada, dove erano le terme, dove è stato il Grand Sapa Inca, stava arrivando il giorno precedente a centinaia di acllas provenienti da varie nazioni, con molte offerte e le piante aromatiche e per servire la grande Apu Inca e dei loro coniugi. Hanno raggiunto la bella acllas Coronguimarka la regione conosciuta come la Pallade, quelle della regione conosciuta come la Mollepata Quiyayas.



Erano più giovani, molti di loro non sarebbe superiore a dodici anni e sono stati scelti tra i più belli di acllahuasis e che solo esistente in questi Markas. Li portò a lavorare in molte professioni, come l'assistenza in loro faccende giorni Coyas o raccontare le tradizioni dei loro popoli, perché nel acllahuasis imparato molte cose che giocano quando hanno raggiunto l'età adulta, e anche essere somministrato come Sinchi alcune mogli che hanno eccelso in battaglia o di un progetto sapa Inka. Sinchis soprattutto i singoli, perché l'unica cosa che potrebbe avere più mogli era solo il Villac Humu e Sapa Inca Apu, gli unici due dirigenti di Tawantisuyu. Sono arrivati e sono stati ricevuti dal grande Mamacona, che era cresciuto da bambino Atawalipa perché sua madre aveva preso incarico di dirigere la Tawantisuyu, per la morte improvvisa di Apu Gran Sapa Inka Huaynac Kapak a causa di una febbre che non sciamano Kuraka non è stato in grado di decifrare o curare. Ha governato per molti anni fino a quando non ri riuniti tutti gli anziani e di determinare la successione di governo.

Il Mamacona dava ordini ad ogni ragazza, che è quello che dovevano fare, qualche preparare il controllo dei bagni Inca, altri come assistenti alle due Coyas, che erano molto compiaciuti e combattuto l'amore del Inka. I due erano di una razza diversa, uno apparteneva al Pachakuti Panaka Inka Yupanqui e Tupac Yupanqui un altro. Tale rivalità è stata recente, dopo la morte di Huaynac Kapak, che li aveva scelti come mogli sorelle della stessa Panaka, però erano di diverse Panaka Atawalpa. Ognuno si vantava sempre dei loro antenati, come il più importante nella storia della sua nazione grande e ha trascorso le loro giornate in interminabili discussioni che a volte è concluso nel combatterli, anche in presenza del rospo Inka grande, che si sono fermati ad ammirare le competenze nelle lotte delle loro mogli
e la vincente Qikyusisa del panaka de Tupac Yupanqui e la principessa si diceva che aveva portato il grande navigatore di terra al di là del mare




Era nota per il candore della sua pelle e colore dei capelli di rame molto diversa da quella bella Yanacoya che era un discendente del Panaka più antiche e tradizionali della Grande Sapa Inka Pachakuti. Ma Atawalpa amava la bella Qikyusisa e secondo gli oracoli di Gran pachakamac Catequil e gli disse che sarebbe la madre di uno dei più grandi guerrieri liberatorio loro popolo. Ma il pensiero di andare a liberarli se non fossero schiavi di ogni Sinchi Grand, o qualunque Grand Apu Sapa che esisteva fino ad oggi, più che come righello di tutte le nazioni del mondo come aveva fatto per suo padre la Tata Wilka . Ma una tale idea egli ribolliva che aveva inchiodato il Huacas amautas tali server, ma anche temuto, per tutti gli oracoli dicendo huacas quali è diventato realtà, così l'assalto delle sue paure distruggere il comando Huaca in Icchal che Catequil rimane nella Nation of Huamanchucos, affluenti ex Waris Sinchis. Il Amauta Huaca che eco una maledizione: "Morirete nel indegno mani di yana e criminali per distruggere un luogo sacro, ha preso i nostri antenati e il vostro popolo soffrirà l'ignominia di cinque persone cento anni distruggerà il selvaggio Pacha seno trasformata in deserto senza acqua tutte le foreste. buchi aperti in liquido versato ovunque e uccidere tutti i rune di alcuni senza saperlo. I giorni sarà nuvoloso e Tata Wilka sparire per sempre fino alla venuta del nuovo Condor per l'ordine e lottare per le loro nazioni, ha cercato di ucciderlo e metterlo in una casa di orrore, dove la sua vita quasi spento, ma così senza fiato per rinascere distruggere il selvaggio per cinquecento anni hanno distrutto le nostre nazioni per il reato di Atawalipa a Catequil nostro Protettore. "Sentenza che non aveva commentato uno dei Coyas, di non preoccuparsi e di raccontare l'avvertimento che aveva fatto non mettere a repentaglio l'Oracolo di Catequil. Odiava che ha rimproverato le sue azioni, perché in loro che se è d'accordo. Ma che idea lo turba molto e cominciò a prepararsi per andare a vedere le rune con i capelli del volto, che puzzava molto terribile, come se il suo corpo ha sparato il odori più fallo, ma non su consiglio dell 'esercito Sinchis avuto paura, perché alcuni animali che hanno camminato dispiaceva per l'onere che portavano sulle spalle.



E nei loro corpi Borboni Rune, indossava un metallo pesante che è stato a vederli camminare risate. Se è stato molto divertente, come se essi sono stati male dei suoi testicoli e il suo asino, e quando i bambini sono ben accuditi dalla madre. Questo hanno detto ai loro sinchis e ridevano di cuore, prendendo in giro di quei barbari. Quindi consiglia di non temerli, perché erano troppo selvaggio su rune, che non avevano buone maniere o addirittura conoscere le cose del buon cibo e buona alimentazione, perché sembrava di salute pessime.



Così la bella Qikyusisa non sarebbe andato il Marka di Cajamarca e preferiva rimanere in Encañada e rimase con Pallas per parlare della loro nazione e delle comunità da cui provengono. Ma l'astuzia Yanacoya se preparatevi a viaggiare con la Sapa Inca e gli chiede i suoi abiti migliori, soprattutto per impressionare il Inka e la curiosità di incontrare il Barbuto Wild, e quelli che venivano montati su una bestia lo aveva molto colpito .



Aveva il suo vestito color delle orchidee coltivate nella nazione dei Chachapoyas, in cui una delle figlie di quella nazione Sinchi era suo amico e ha parlato delle curiosità dei loro popoli.

New day aggiornato nella Sapa Inca sarebbe entrata la Marka. Tutti erano pronti e avevano già fatto la loro papakashqui con crostini di ñuñas Callanan. Il Akllas seguito la Coya per accompagnare la Sapa Inca, come egli era il rappresentante di Villac Humu. Tutte le nazioni con le loro teste e Sinchis accessori che accompagnano questi, tutti sono stati pronti e disarmati. Proprio come la sapa entourage sicurezza Inka. Tutti i tirocinanti si aspettava di andare fino alla lettiga tutti i personaggi principali insieme alla Sapa Inca e avanzare sulla strada.



In apparso Atawalpa, con i migliori dei suoi vestiti e le modalità d'oro. Ciò che spiccava era il Mascaikpacha e bacchetta che era stato sollevato Tawantisuyu ogni governante dalla fondazione della confederazione grande delle nazioni. Sedeva nella sua cuccetta e ha proseguito il segnale, al quale tutti i vettori come singolo sarà messo in atto. Hanno seguito il Grande Capak Yum o il percorso dei giusti, concepito come il principale canale di comunicazione, ma era contenuta tutta la conoscenza dell'astronomia, delle scienze, l'ingegneria agricola, idraulica e così via., Per molti anni e migliaia di anni era l'uomo andino.
E 'stato tutto pavimentato, alcuni yana aperto la via per la quale aveva passato la Inka, era sua abitudine e suo dovere di pagare per l'affronto che avevano fatto in passato e che i loro antenati avevano tolto il suo nome e non sapeva che nazione di appartenenza.
I festini Sapa Inka con impianti ad essere avvistata nelle campagne di questa nazione, erano tutti di essere raccolte e conservate in fusti. Ha seguito il modo in cui le rune si fermò a vedere passare il corteo, alcuni in ginocchio di fronte alla terra in segno di rispetto e ammirazione per il sovrano, i bambini sono rimasti con occhi sbarrati, come se chiedendosi chi passerà la devono rispettare molto di più. In lontananza poteva essere edifici in pietra distinto della Marka e l'assoluto silenzio che regnava dentro Di continuare ad avanzare tra la folla cantava le sue canzoni per l'inizio dei festeggiamenti Tata Wilka a Cuzco, che presumibilmente dovrebbe andare molto presto. Tutti ballato e anche quelli che hanno avuto la cucciolata della Sapa Inca, i Coya, così come il Sinchis di diverse nazionalità, in particolare la Sinchi di Chincha, che è stato riconosciuto come un navigatore e mercante compiuto frontiera Tawantisuyu. Alla porta era sgraziata figura di una delle Rune barbuto ...

Continua ...

Tupac Isaac II
Juan Esteban Villalobos Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


Acllahuasi: EN LA CASA degli eletti, sono stati per il culto del sole o di altri templi, per il servizio delle morti SAPAS Inkas, vi sono stati scelti per le mogli secondarie della Sapa Inca.
Marco: è simile al popolo, come La Bamba e altri sinonimi simili per la runa. Runa Simi cui il discorso del popolo.
MAMACONA: le donne la più grande e saggio che insegnava in acllahuasis serviva anche il Coyas o Sapa Inka.
QIKYUSISA: fiori bianchi.
YANACOYA: principessa nera.
TATA Wilkes Padre Sole.
Yana: Rune nessun nome, nessuna nazione.
PAPAKASHQUI: zuppa di patate con uova di quaglia giallo e menta, che è una pianta aromatica.
Ñuñas: fagiolo speciale che viene utilizzata per esempio le zuppe.
Callanan: piatto.

Ruta de Sabiduria... Gesù Era lì